藏玉心得（三）

藏玉心得報告（三） 如果“玉山”遍山都是玉，當初小弟公然宣佈不爬山，改嗜好為收藏古玉時，可能就不會被伙伴們K得滿頭包，說什麼：“何時沈淪至此地步？”，“簡直是玩物喪志！”，“玉與我家前面圳溝裡的石頭有何區別？”，這些論斷弟都能欣然接受，只怪人在屋簷下，也怪玉山山上尚未發現玉。 原住民的先祖們大概只會把玉山認做“靈山”、“聖山”或“神山”等，日人侵台之後稱它為“新高山”。直到中國人重新收回台灣，才會拿它叫“玉山”，因為中國人將聖潔及崇高等美德歸集於玉之上。封建時代，佩帶玉的人其階級地位相對崇高。如今，藏玉近癡的男女肯定也不會變壞到那裡去，但斂財以玉的人除外。 有人問小弟為什麼突然喜歡古玉？也許是“前世今生”吧！弟一看到古玉，就被一種莫名的感覺所吸引。說不定小弟前生是個玉匠，是個一輩子沿著河床撿拾玉石的採石人，是個佩帶玉飾的朝官，是個掛著龍珮的皇親國戚，或是一個配掛自製玉器，並以玉作為通天法器的巫覡…………。 總而言之，一看到古玉弟就彷彿感受到它豐富的歷史內涵，鑑證到它森嚴的文明禮制，會被它聚積的人類文化與自然遺產所深深吸引而致難以釋懷。所幸，弟因資金短絀，並未過度迷惑於商人所言，靠自己謹慎且多加查證，白繳的學費並不多。有些藏家常被同好談及，真假輸贏竟在數億，數千萬元之譜，就不值得！如今中國的古物消費群正逐漸成長，明清玉石及名家字畫等價格飆漲。以前從中國賣到海外的古文物也興起回流，風水真是輪著轉。（高古玉器因禁令嚴格，真品稀少，仿品氾濫，大陸市塲尚未見普徧炒作） 當古埃及、古羅馬及古希臘人的統治者，強迫大批工匠、技師及奴工等千軍萬民，跋山涉水去裁運大量的花崗岩及大理石等石材，歷經千辛萬苦建造雄偉的神殿、皇宮、城堡及墓塔時，中國封建統治者對石材似乎並不那麼熱衷，也不愛那樣來使用石材。寧可讓它們大塊大塊的保留在山巔、海邊、叢林及曠野中，巨石與松柏、雲霧、流瀑共構成景，長長久久，雅俗共賞。若不然，今天伙伴們想去爬黃山、泰山、華山時，可能早就變成“半屏山”，只能從古畫中去夢遊了。 中國的皇室權貴或知識菁英，喜於撿拾“石之美者”來把玩，並作為他們價值信仰及財富地位的象徵。根據中國學者近數十年考古研究，興隆窪文化時期（距今約8千2百至7千5百年前，位於內蒙古赤峰及敖漢旗之間），是史前玉器製作較早的年代，其治玉技術則發揚光大於紅山文化時期（距今約6千7百年至5千年前，人口活動於內蒙古東南部、遼寧西部及河北北部之間，與龍山文化早期有所交流）。長江下游杭州附近良渚文化玉器，也是史前精美玉作代表之一。 日本考古界最近宣佈，挖掘到繩文時期距今一萬一千年以上的遺址，依照人類遷徙路徑，中國大陸和韓國半島的史前部落在那年代必定不至缺席。 或許是惜命，或許因自然、地質條件及價值觀不同，或許因工程技術未發達，或許因早就發展不同的建築技術，中國的權貴比較不喜歡用粗重、冰冷、不易接合、磨平的石塊來作宮殿、巨宅及大廟的樑、柱、及牆壁等。就怕萬一設計或施工不良，或發生天災地變時，逃生的機會遠比用磚瓦、夯土及木材建構的殿堂還困難，這也是他們的先見及智慧吧！（地宮則用石材較多，反正人死後已經不怕石頭壓了，且巨石是擋土及防盜較佳的建材。） 綜觀西方財經發展史，掌握石建設計及工程專業技術者，很可能就是西方較早的一群智慧財產獲利者，因為他們深受政、教權貴及巨商集團的寵信，從無數城堡、宮殿、教堂及會堂等公共設施的工程訂單中，藉著使用圓規、量尺和石鑿，他們與權貴、政客、教會及資本家同時分享並累積到鉅額的財富。 但是在東方，琢玉及治玉的工匠都不在作品上留名（除了玉牌），這與中國傳統對技工的要求不同，和中國文人雅士的寫字、作畫習性也不同。這或許是不忍破壞作品整體設計的美感，或許是因才疏學淺始終被歸屬為“黑手”階層，或許是因作品都是皇親貴人所用，只可奉獻不可具名，或許是玉器不會導致公共意外危險或防禦缺陷等因素以致無法留名。 儘管玉匠階層的吃、住及賞金，其主人能給的必不差，但玉匠永遠無法與玉器一起留名千古，也無從累積鉅額智慧財富。否則弟可能會找到幾件古玉，上刻著作者名字是“昌”或“日=”或“田土”等，那準是弟的“前世”作品。（菜菜）