小孫 · 2006/07/31 · 1 則留言
鑽研古玉要從六個指標切入:材質、雕工、形制、紋飾、沁色及用途等。 小弟因“前世”緣故,著迷開始就直接跳級,收藏漢以前的古玉,冒極大風險!十年來跌跌撞撞,加上鈔票要花在刀口上,著實也艱辛一陣子。當時,弟若全力收藏明清和闐白玉,現在鐵定更發利市,且不必擔心收藏品流動性問題。 台灣古玉收藏界,對於中國玉器斷代,大都只先粗略分為:近代、明清、唐宋、遼金元、漢、夏商周(三代)及文化期(石器時代)等段落,各有其斷代特性。近代至明清兩段,傳世品多於出土品,治玉工具發達,數量奇大,要精選。後三段則多屬出土品,應無傳世品,統治階層擁有,文化價值高。中間兩段則傳世品與出土品數量皆不多,反玉葬思想,菁英階層擁有,白玉少但各朝各族特性突顯,趣味多,易被炒作。 出土品玉器是指曾被埋在墳墓或遺址或古蹟中,經數百年,數千年後才被挖掘而取出者。玉器雖經陪葬過,倘若埋葬不久立即被盜或墓中環境維持乾燥或玉質精良,取出清理後其情況會猶如傳世品。 近代玉器所用材質已被複雜化,幾乎全球玉種都加入戰場,五花八門,一般人很難評斷其收藏價值及價格高低,但行家自有定見。高檔的冰種翡翠、翡翠及祖母綠等,應屬寶石類(硬度七以上),不會作為把玩對象,也不會隨意雕刻,因此,評斷要領在判定其材質純度、亮度、設計、切割及加工之好壞等,惟寶石類並非小弟所長。 對於近代玉器,應可用工藝品的角度去評斷,注意其所雕題材的前瞻性及市場性(國際或國內有不同),經由名家製作更好(名師不輕易雕玉)。優質玉種為底是基本要件,但同一玉塊也有玉質或玉色不均情況,要注意!從不同方向適度的打光,可以看出玉質的均勻度及玉紋多寡,打光過亮反而看不出玉紋等瑕疵。刻有線條的地方更要留意,質地越好的玉塊或玉質部位,玉師傅其實越捨不得下刀。 巧雕是指利用玉塊顏色變化,加以巧妙設計而做出之多色作品,有時比單色作品更具收藏價值。 明清時代大量開採山料,民間佩玉風氣也盛,多世俗題材,收藏對象宜鎖定和闐白玉及所謂宮廷玉器。廳堂擺件、佛像、字牌及實用器等(如:山子、水洗、紙鎮、如意、鼻煙壺、帶鉤、帶板、髮叉、帽飾、劍飾)也很搶手,惟玉種仍要正點,形制要標準、完整、對稱,紋飾要雕的好,滿工且刀法是否流暢等因素皆要考量。 和闐玉在光線下看,會顯現粉粉的,是正常玉質,只是粉度越散者密度越次,價格也越降。沒有粉狀的白玉,倒要小心,甚至有用玻璃冒充。 一般人常買玉手鐲,玉鐲好壞最易辨別方法就是“吊起來敲”。用細線穿過手鐲單手把它拉起,自由懸空,手指要離玉,避免任何碰觸及影響玉的共振,另一手拿十元或五十元銅板敲擊玉鐲,聲音越清脆,有如三角鋼樂器聲最好。玉鐲整圈都敲,如有破裂聲表示有斷裂,如果聲調高低不同或整體不夠清脆,表示玉質密度差,也有可能加過工(褪色、加色或補膠)。 沁色是指玉器長年埋在地下,受氣候、其他器物(木器、刀劍、銅鼎、織物、鐵器等)鏽蝕、土壤環境(水、地寒地熱、昆蟲、動植物及腐化物質等)等物理及化學影響,玉質遭侵蝕破壞而產生化學變化,由點至面,由外至內,由部分至整體,玉質顏色也隨著改變或染色之現象。 有人不喜歡出土件但欣賞沁色,有沁色大都曾入過土,或人為上色過(原理相同,觸媒不同)。提油是指宋明的上色及作舊手法,宋明之前偶有上色作法(對特定器,如:天珠),但直到宋明時期,因文人好古而流行成風。 剛出土的玉器叫做生坑,對出土玉有人喜歡加以手盤,手盤作法若正確,會加速改變沁色,也可使出土件皮殼更為油光並恢復其原有玉質,反之則毀了一件古物。賞玉及藏玉正常途徑,應以維持其器物原狀為原則(裝盒,且不輕易觸摸它),頂多加以身盤,即吊掛在腰上(並以白凈棉布袋裝著),經體溫及空氣作用使其再繼續發生自然變化,才是正途。出土玉器產生再變化,年久變化狀況穩定後即稱為熟坑。 其實生坑玉器只要與空氣、陽光接觸,初期都會繼續發生表面的變化,快慢不等,並漸漸穩定。因而有“心盤”之說,即玉主人雖不去接觸玉,只要用心愛它、想它及讚美他,玉也會越變越美。