蔡昌里藏玉心得

藏玉心得 “玉”文化向前延伸中華文化的縱深，也向四方開闊中華文化的廣幅。原本以“漢”族與中原文化為中心的文明史，在不斷挖出史前遺跡，並追蹤考證之後，發現“三皇五帝”之前還有“部落酋長”。神農、伏羲、有巢、嫘祖、堯及舜等人物只不過被簡化來說明整個族群發展過程中，對文化進步造成重大影響的事件及理念的“代名詞”罷了。 若順著“玉”文化來探索，中華史前文明向北可以延伸到遼河流域及興安嶺山區，向南可以追逐到長江中下游及閩越海岸，向西可以進入川康高原及兩湖沼澤之地。也就是說“漢”族盤據中原前，這些史前文化早已發生交流及“混血”了，包括血緣及文明。 弟推測：事關人類遷徙的足跡，大約4萬年前走出非洲的現代人來到遠東及東亞，進入中國大陸（分由山線及海岸線）用了將近2萬年，散居在現屬中國人所佔領的疆界中，落地生根。以新石器文明為基礎，在這物產豐饒，風景優美且氣候適宜的“新大陸”上，他們獲取了大量資源，加上遷徙及生存競爭過程中所增添的經驗及知識，安定繁衍了1至2萬年後，發展出各自的初民文化，使用各自的原始文字來記載歷史。 史前文化的進化及發展，若只靠族群中智者有限的記憶及口傳，往往是健忘及片段的，甚至整個族群的記憶完全被取巧的掌權者修改掉了，因此很難延續及正確，除非用具體的遺跡及文物來佐證。 每一個族群都會有一些“冒險家”或“異類”或“被流放者”，他們離開族人原有的活動領域，遷移到千百里外，尋找到新的定居之所，並繁衍其後代。新環境有可能比舊環境蘊藏更多資源，更好的生存條件及新的血緣，加速新文明的發展。於是，數百年甚至數千年之後，新的族群已全然忘記自己的出生源頭，文明及個體也發生演變，譬如：皮膚顏色、飲食習慣、家居方式、思想語言及文字種種。此刻，他們原有的族人若因環境條件較差、或因固守舊模式而進步緩慢。數千年後回頭來視為“野蠻”及征服這些落後族人的人，很可能就是千百年前出走的族人。 台灣與大陸之間就可以找到同樣例子，來台三百年以上的大陸人，對這個島嶼產生了“本土意識”，在吸取多種“外來”文化及血緣且因富庶而加速西化之後，就有人回頭認為自己與現居住大陸的人大有不同，而思分離。 散居在中國大陸不同角落的族群，因為環境條件都不差，或因為克服困境能力強，有可能各自發展高水平的文明，大致上有紅山文化（遼河流域）、龍山文化（黃河流域）、良渚文化（長江中下游）…等等。直到炎帝族人被逐出中原（據說往東北竄逃），黃帝又對蚩尤打了一次勝仗，更確定這塊大陸的主流文化，讓佔據黃河流域的族群，取得了這塊大陸的優勢地位，進而主導“中華文化”的發展。（蚩尤很可能就是苗族的祖先） 夏商之時，其實散居在這塊大陸五湖四海的史前文明，已經大融合過了，因此“漢”人及“漢”文化是已經混種而穩定過來的產物，並非“純種”。 文明及文化的發展必須外來因素不斷加入，並保持開放的態度，才得以加速成長及進化。固守“本土”的封閉心態，若無法去蕪存菁，有可能使文明回歸部落時期一樣，文化因定型而弱化，我們豈容重蹈覆轍？ 從出土古玉可以看到很多定型文化的特性，也可以看到很多邊緣文化的蛻變及融合，“玉”文化因蛻變與融合而獲得生生不息的泉源！（蔡昌里）