村上春樹---跑步---騎腳踏車---本然寂靜

村上春樹---跑步---騎腳踏車---本然寂靜 最近讀的書都很喜歡。村上春樹的’關於跑步‘，還有’腦內乾坤－－男女有別，其來有自‘。 跑步一書，淑娟一定比我感受更深刻，至少在我家，其他三人都覺得我是最沒有資格談論的一個。 不過，我喜歡春上春樹寫作的語氣，像對一個老友的私語，真是坦白得可以。 他跑步是為了鍛鍊寫作的專注力與意志力。我發現他的跑步，其實也是一種禪修。我曾把這段話唸給讀過明就仁波切‘世界上最快樂的人’的朋友聽，她們都驚訝不已： “我一面跑著，只是跑著。原則上是在空白中跑著，反過來說，或許是為了獲得空白而跑的。?跑步的時候腦裡所浮現的思緒，類似天空的雲，各種形狀，各種大小的雲，飄過來，又飄過去，不過天空還是天空，雲只不過是過客而已。那都是會通過然後消失的東西。而且也只有天空留下。?”明就仁波切正是把念頭思緒比喻為雲，天空喻為我們的心。看來天下的道理，真是相通的。 村上春樹是勤奮精進的作家，作品量高達約50本，他也是持續近30年的認真長跑者，每星期跑60公里左右（只有一段時間重心移往鐵人三項）。他曾挑戰超級馬拉松，一天跑一百公里。看他這一天的經歷，也看到了一個得道者的內心世界。 “從55公里休憩地點到75公里為止，卻苦得不得了，覺得自己好像是在緩慢通過絞肉機的牛肉那樣的感覺。?“我不是人，只是機器，所以沒有必要感覺，只管，向前跑。”?如果想到自己是個有血有肉的人，可能會在途中就崩潰也不一定，?那是一種奇異的感覺，因為是有意識的東西試圖否定意識，不過總之不得不把自己盡量趕進無幾的地方去。唯有這樣才有繼續活下去的路，我本能地這樣覺悟。?到了第75公里一帶好像一下子穿過了什麼東西，?簡直像穿過石壁一樣，身體通到另一邊去了，?只要把身體交出去，某種力量就會把我自然往前推，?我則化為?自動化的存在。?所謂跑步的行為幾乎已經達到形而上的領域了。首先行為在那裡，就像附隨在那上面才有我的存在。我跑，故我在。 ?最後路段開始，變成類似冥想的跑法。?我能感受到非常安靜的幸福感。空氣非常安穩地進入我體內，然後離開我身體，我沈默寡言的心臟以一定的速度膨脹縮小著。我的肺像勤勞的風箱那樣，規律地把新的氧氣送進體內，我彷彿目睹他們勞動的姿態。?我是我，我也不是我。我不得不感覺到，意識並不是什麼了不起的東西。" 村上春樹自己應該也發現了這點，他說：“我心中產生新的東西？那也許是接近’諦觀‘的東西吧？在過了75公里時，疲憊感忽然不知消失到什麼地方去之後的意識空白中，甚至有某種哲學性或宗教性的意味，在這裡似乎有迫使我做某種內省的東西。” 啊！我是真的很沒有資格談這本書，但即便如此，我都還能看到這麼多非常有感覺的部份，所以真的很好奇： 山社的跑者們，你們的感受如何呢？ 期待中－－ 雅玲（下次再寫腦內乾坤的讀書心得－－這本書從科學角度解讀同性戀，很棒 ） ---------------------------------- 啊，也有不是跑步的人喜歡這本書嗎？起初我以為村上春樹是要教人怎麼跑步，看著看著卻也讀出超出跑步之外的趣味。 這幾年從事的跑步、游泳、騎單車基本上都是有些強度、長距離、反覆式的活動，很能同意雅玲禪修的比喻：因為是有些強度，所以由不得你太分心；因為是長距離，所以會有相當的時間你是獨處；因為是反覆，所以有很多機會讓你去關照你心或身體的變化。我沒有那麼高的修為去比擬雲和天空，但確有很多機會藉這些活動來磨練我的耐性。剛開始練游泳時，因為技術不純熟，常會因嗆水不想游；等抓到技巧，卻又會因為體力不到位，累得想停；等技巧、體力都有點樣子，卻又會因為耐不住性子，隨便游一游就想走人。現在這些關卡過了，三不五時就能享受那種堅持、壓住性子的完成感。其實爬山也是一樣的，「走久了就會到」，不過得先堅持去走，一步一腳印。 我還喜歡村上春樹從跑步中得到的自我認識：他發覺他不是對抗型的運動員，所以不會選擇去打籃球、網球，反而是這種自我完成式的馬拉松深得他心且契合他的生活模式。參加馬拉松當然有人會是第一名，但是有更多人是為自我挑戰而來，山社的這些跑友大多數是這樣的，所以我們的得失心不重，但每次都興高彩烈地練習、參賽，很開心。或許跑步不但是村上的禪修，也是他「明心見性」的手段。 我也喜歡村上把跑步和他的寫作勾連在一起：村上寫的是長篇，所以不講究靈光一閃，大筆一揮，一篇絕妙短文出現。馬拉松不可能連續「衝刺」42.195公里，所以寫長篇有如跑馬拉松，要有計畫、紀律、不貪心躁進。比賽前要耐心準備，有計畫地練速度、練體能、練距離；比賽中要壓住想快的誘惑，講配速、講策略，以免體力提早耗盡。比喻成經營企業的穩紮穩打，其實也很貼切。（講到這裡，想到昭平姐。昭平姐推薦過這本書，好像也在她的公司內從企管角度討論這本書，也許該請這位文化人兼專業經理人來說幾句。） -貴 --------------------------- 前年11月山谷會辦單車環島，其中成員大部份都是讀書會伙伴，還記得騎到東海岸，秋冬季節正是東北季風強勁時，逆風前進，騎一尺又被強風逼退半尺，挫折感很大，而超強的瞬間陣風又好像要把人和車一起捲進太平洋中似地，惟一對策只能埋頭，堅定地往前騎。 　　倒數第三天下午，屋漏偏逢連夜雨，遇到下大雨，身上穿的單車專用雨衣一下就濕透了，風勢夾帶雨勢，打在皮膚很是刺痛，四周昏天黑地，彷彿世界末日，最後幾公里，雖然奮力騎，期望能增加點熱能，但仍漸感寒顫，於是我大聲地唱誦起《六字大明咒》，反正強風勁雨中也不會有人來抗議，就這樣，和著風聲雨聲為伴奏，觀想諸佛菩薩圍繞頂頭及四周隨行，然後一路埋頭，緊跟著領隊車輪後猛騎。 　　抵達山莊，洗過熱水澡，等候用餐的空檔，我斜倚在床上，啜飲著熱茶，欣賞全幅大窗景外面的景緻，從風雨飄搖到風雨漸歇，窗外花園呈現一片雨後新綠，心中飽漲無法言喻的幸福。就好像冬天在田園裡辛勤工作了一整天的農夫，黃昏回到家，洗過澡，換上居家服，舒適地坐在火爐前那張自己最喜愛的搖椅上，心滿意足地烤火喝熱茶，那一刻，他什麼都不用操心了，這一天的工作已完畢。 ──這段體驗相信有經歷過的人都很難忘懷。 　　再來看看?給明就仁波切在《根道果－－禪修的方法與次第》書裡談的，他說心的本性有各種名稱，如來藏、證悟本質、平常心、本然心等，更白話來講，就是「處於本身自然狀態中的心，超越所有概念的限制」。 　　他先說了一個古老的故事──有位國王下令建造一座宮殿，完工後，他必須把所有的金銀珠寶雕像等寶藏，從舊王宮秘密地搬到新王宮，由於他每天忙於朝政，無法親自完成這件事，只好委託一位忠心耿耿的將軍，國王相信他一定能秘密有效率地完成任務，又不會私吞珠寶。 　　於是國王召見將軍，向他說明由於他是朝廷中唯一值得信任的人，請他務必接受這項搬遷寶藏到新王宮的任務，除了保守秘密，最重要的是，一定要在一天內完成。假如將軍能完成任務，國王將賜給他大片土地、富麗堂皇的樓房及大量財富，足?他安享天年。將軍接受了這項任務，第二天一大早就醒來了，開始把國王的寶藏從舊王宮搬到新王宮，他扛著一箱箱的黃金、珠寶等，在秘密通道中來回奔波，只給自己短短的時間吃午餐及休息，一整天持續馬不停蹄的工作著。日落時分，他終於完成了任務，向國王報告後，國王依照承諾，賜給他之前答應的一切。 　　將軍回到家，洗過熱水澡，換上舒適的睡衣，在舖滿柔軟墊子的床上躺下來，吁了一口氣。雖然勞累，卻異常滿足，因為他今天竟然完成了這麼艱鉅的任務，在完全的自信心與成就感中，他終於可以全然放下，並且安住在當下的解脫中。這種全然不用力的放鬆狀態，就是所謂的「本然寂靜」。 　　本然心有著許多面向，其中「本然寂靜」的體驗遠遠超越一般所認為的放鬆，而且完全無法描述。傳統佛教經典將之比喻為「啞巴嚐蜜」，啞巴雖然體驗了蜜的甜美，但是卻無法形容它。 　　這種「本然寂靜」的狀態也非常類似我們到健身房運動，或完成一件繁重的工作之後，那種完全放鬆的感受。 　　所以，仁波切要告訴大家一個大秘密──任何時刻，當你將注意力安住在往來於心中的一切，這就是禪修；以這樣的方式安住，就是體驗本然心。 　 　　這麼看來，在強勁風雨中完成艱鉅的騎車行程後，那種「心中飽漲無法言喻的幸福」，正是來自完全的自信心與成就感，那種全然不用力的放鬆狀態，也就是體驗到了本然心呢！ 　　BB -------------------------- 雅玲你太看重我了，我有自知之明，根器普普，只是這兩年多來遇到一位好上師，次第分明地在上師引導下老實修行，尤其想到自己年過半百，看到周遭那麼多世事無常，天災紛飛，就會精進鞭策自己。（但還是會三不五時偷懶找藉口啦） 　　看來阿霞才是利根器，說得對極了－－ 　這 『將注意力安住在往來於心中的一切』 　就是與觀空的形式是相同的 　　?給明就仁波切在書中教了一個空性的禪修練習方法，先以挺直且放鬆的姿勢坐好，自然呼吸，然後開始清晰地觀察自己的念頭、情緒和感官知覺（他說如果你什麼念頭都沒有，可以胡亂製造一番），不管你感知到什麼，都要清晰地看著它們（連那裡發癢都可以好好觀察），這個過程持續至少一分鐘以上，就只是看著心的變動…… 看著心的變動…… 看著心的變動…… 　　這個練習的重點就是「單純地看著從你覺知中經過的一切」，看著它們從空性中生起、剎那顯現，然後消融於空性之中。這些變動就像大海中不斷起伏的波浪，別想阻擋它們也別追逐它們。如果你追逐它們，讓它們牽著鼻子走，你就會受到它們的制約；反之，如果你試圖阻擋你的念頭，那麼你的心就會變得很狹小、很緊繃。 　　仁波切在這裡指出一個很重要的關鍵，很多人誤以為禪修就是要刻意停止念頭和情緒的自然變動。其實非也。 　　如果能練習讓自己的心如實呈現，那麼你的心終究會自己安頓下來，你會開始有一種寬廣的感覺，你清晰、無偏地體驗事物的能力也會逐漸增強。 　　無論是『將注意力安住在往來於心中的一切』還是『單純地看著從你覺知中經過的一切』，和村上春樹用雲和天空比喻跑步時腦裡所浮現的思緒很像。 　　之前我對村上春樹的印象和阿霞一模一樣，他的文字我也讀不下去，從此不看他的書。但這回看了雅玲讀書心得，大感意外，不知是他改變了文風？還是我以前看到的翻譯太差了？ 　　BB ----------------------