《人體使用手冊》

這本書，我不久前傳《人體使用手冊》給姑姑-in-law時，她寄回這本給我。但我 看了，並沒打算轉寄給大家。 前兩天聽小學一位媽媽在聊：『冰箱裡的水果，只要是要削皮的（梨子）、切 片的（柳丁），如果沒切給他們（先生、小孩）吃，很久都不會有人動。』 我不敢吭聲，我就是這種連吃都好逸惡勞的傢伙。 看了《人體使用手冊》後，這種這麼複雜的健康書，我實在無法看下去。 我覺得作者是很認真，立論也正確，但把『多吃蔬果』這件事說得太複雜了。 主要是因西醫的傳統訓練，容易走入微觀，見樹不見林。 我前天把《人體使用手冊》讀完了，現在正讀第二遍。我欣賞此書對我們最大的幫 忙，就是把健康的對策化繁為簡，把百病的防治「吾道一以貫之」。 我想懶得去讀這本書的人還是大有人在。我歸納出兩點，在開始打瞌睡、闔上 眼皮前看到，就值回票價了： 1. 好好吃飯（吃飯皇帝大）（要好好跟做飯的老婆或老公致敬，別再看電視 不看人了） 2. 好好睡覺（早睡早起） 做到這兩點，癌症是我們最不容易得到的病。得了也不會死。 cheers, spring ----------------------------------------- 好了吧 別在那裡摸來摸去了 那天看日本人體奧秘問答節目 他們所謂的人體達人 連身體某部位 一小塊肌肉的名稱 內視鏡下某腸胃區段或器官部位 都能說出名字 很驚嘆他們像顯微鏡般透視人體的能力 也讚歎他們寓教於樂的節目 這方面 除了摸來摸去以外 要向正牌醫生學習的地方很多 混水摸骨大師 ^__^ --------------------------------------- 這本書我也常推薦給可能有需要的人, 我自己執行了"敲膽經" 一陣子. 書裡要求每天在大腿外側的四個穴位點，用力敲打，每敲打四下算一次，每天敲左右大腿各五十次，也就是左右各兩百下. 本來用手掌敲, 後來覺得手好痛. 後來找到一枝圓滑的檀香木敲, 卻打的肉好痛. 我是不是做的不對? 等待高人指點的 Limay ----------------------------------- 有點納悶 膽經要用敲的 而心包經卻是用按摩的 自己也試著做了一下 是有道理的 兩大腿外側若不用敲的 比較不容易感覺痛點 建議敲之前 先用手指仔細觸摸 感覺一下肌肉筋理 通常痛點一壓就會知道 其實會痛可能也是太久沒被注意了 據說瑜珈上有一說法 身上若有一塊肌肉沒動過就有一些東西學不會 不知真否 姑不論是穴位或經絡啦 其實身上每個地方 都值得細細觸摸 胸肋骨周邊 每一根肋骨接縫處更暗藏玄機 我相信當初發現經絡穴位的人 應該也是從觸摸開始的 敲的方法 手握拳 用大拇指中間骨頭應該就可以 個人以為除了膽顫心驚外 像YY說的 身上每一吋肌肉都值得我們細細呵護 平均關照 RR -------------------------------------- 好好靜坐, 或是瑜珈, 太極. 經脈自然通氣. 不必靠敲打揠苗助長. 即使是好好打趟拳, 也有效果. 吳先生的書, 在美國佛教會, 有廣大的支持者. 在上海, 也開館懸壺. 有機會跑的山胞, 可以前往親炙! Alumi -------------------------------

我前天把《人體使用手冊》讀完了，現在正讀第二遍。我欣賞此書對我們最大的幫 > >忙，就是把健康的對策化繁為簡，把百病的防治「吾道一以貫之」。 > > > > 我想懶得去讀這本書的人還是大有人在。我歸納出兩點，在開始打瞌睡、闔上 > > 眼皮前看到，就值回票價了： > > > > 1. > > 好好吃飯（吃飯皇帝大）（要好好跟做飯的老婆或老公致敬，別再看電視 > > 不看人了） > > > > 2. 好好睡覺（早睡早起） > > > > 做到這兩點，癌症是我們最不容易得到的病。得了也不會死。 > > > >cheers, > >spring -------------------------------- 阿春歸納的這兩點，讓我想到禪宗有一故事， > 有人問某禪師（名字忘了）平日如何用功（禪修）？ > 禪師回答"飢來吃飯，困來即眠"， > 這人又問"這怎麼算用功？一般人都是這樣啊" > 禪師回答"不一樣，一般人是吃飯時不肯吃飯，百般思索； > 睡覺時不肯睡覺，千般計較" > > BB -------------------------- 多謝BB姊提點，原來這兩點是學問中的學問。 我現在對按時打鐘作息愈來愈有興趣。像小學的上下課鐘，或寺院的暮鼓晨鐘（我 沒有寺院住過，不知是否真的有作用）。想寫個軟體，每個整點差十分敲鐘下課， 鎖住迫我離開電腦，十二點吃飯，六點下班。 我有一個疑問要請教大陸跑透透的BB姊： 台灣在+8h的時區，上海同。但北京在+7h時區，重慶在+6h時區，拉薩在+5h時 區邊邊，再過去大半的西藏都是+4h時區。但共匪把它們全統一成+8h時區。 結果我們6am天亮起床，6pm天黑睡覺（理想目標）。但你們拉薩9am天亮起床 ，9pm天黑。可能電視正好看，大部份人「半夜三點」才「準時就寢」，準備 笫一天「一早」9am起床。這樣的感覺非常奇怪。 到底那兒的人如何實踐「早睡早起」？寺院應該規矩是最好的，可以告訴我他 們的「典範」是什麼樣子？ 照理講，我們身體的週期循環大概是跟太陽配合的。強制挪後作息三、四個小時， 生理時鐘跟太陽時鐘不知道該如何妥協？Alumi是否能幫忙解一下惑？ 依『人體使用手冊』言，人體造血的時段是在6pm-1:40am，看來住拉薩的同胞 ，一旦長大不再是嬰兒，這一生就沒機會造血了耶。 cheers, spring -----------------------------

抱歉來掃大家的興。如果談論健康之道，只為博君一粲也就罷了， 但文瑕、阿春岳父真的為此受苦，我還是得說出我的憂慮。 「人體使用手冊」在網路風行，進而出版，一定有他打動人心之處， 但對於「經驗法則」的中醫，我認為還是不宜全盤接受，也不宜過度演繹。 隨便舉個書中例子：「當嬰兒在接生時受了寒．會使瞻的功能降低， 嬰兒的吸收能力大幅下降。在台北只要看到臉上寒氣很重的孩子， 我幾乎就能猜到孩子在哪一個醫院出生，反正往臺北幾家較著名 而且產房溫度特別冷的醫院猜準沒錯。」 我女兒在台安醫院出生，但從小到大都是健康寶寶，臉上完全沒有「寒氣」。 作者如果問那些臉色紅潤的孩子，多半也會是「臺北幾家較著名的醫院」出生的， 人多機率高嘛！況且依照作者的邏輯，所有西藏冬天出生的孩子臉上都有寒氣了。 「人體使用手冊」書中指出體造血的時段在6pm-1:40am； 我怎麼查，都查不到進一步的根據。骨髓幹細胞造血，為什麼跟時段有關呢？ 「人體使用手冊」提出對現代西醫學的質疑，認為西醫基本上是化學邏輯； 而中醫則是以全人的觀點，用系統學治病的科學。 但如果中醫那麼好，為什麼中國古代的平均壽命遠不如今？ 曾習醫的魯迅當年為何要在小說裡寫「人血饅頭」、「原配蟋蟀」這些中藥， 來對中醫進行「反動」？五四運動過度崇洋抑土，但擺到另一個極端也會有問題。 西醫絕不只是「化學邏輯」，其基因研究，讓人看到另一個小宇宙。 若把這話題嚴肅看待，我建議對照另一本書《YOU，你的身體導覽手冊》一起來看。 （曾登紐約時報暢銷書排行榜第一名，作者之一麥克‧羅易生醫師 是美國西北大學紀念醫院「健康醫療計畫」的創辦者，幫助參與者逆轉老化現象， 他指出：血壓維持在115/75之間，老化速度最慢） 此書內容很深入，但筆法幽默，我女兒在書店翻閱後，要求我買的。 舉一段如下：「如果你認為美國人有肥胖問題，那你更該同情中國人了， 因為他們曾長期飢荒，於是進化出預防飢餓的基因，若體質比同為BMI 27, 中國人得第二型糖尿病的比例，卻高出美國人六十倍，這全是飢餓基因惹的禍。」 再舉一段：「基因不斷忙著製造細胞以應付當天的需要量，而癌症說穿了， 就是複雜的基因突變。…肺癌引發的過程是這樣的：正常肺細胞不斷受到菸、 石綿等毒素侵害，肺臟只好不斷製造新細胞來修補並替換受損細胞，而替換過程愈快，愈容易在複製時出錯…」 天下文化另一本由許達夫醫師寫的《感謝老天我得了癌症》，是一位西醫採自然療法的經驗， 滿可以參考，但他把癌細胞和幹細胞混為一談，還是有點問題。 雅玲 --------------------------------------- 雅玲提到的三本書，我都沒讀過， 除了許達夫醫師是李鳳山梅門一員，曾在梅門出過一本結緣小冊子， 談他如何克服癌症的過程 （從接受化療，手術到後來拒絕化療，以氣功．素食等自然療法恢復） 沒讀過全書，本不適合發表意見， 但雅玲文中有二點，我有一點小意見如下～～～ "依照作者的邏輯，所有西藏冬天出生的孩子臉上都有寒氣了。" 這可不會，除非西藏的孩子是媽媽在野外生下的， 否則在藏地，包括牧民，在寒冷的冬天，即使是住在帳蓬裡， 還是都會有溫暖的火爐（燒牦牛糞）， 無論如何，冬天出生的孩子絕對不會受寒的啦． "如果中醫那麼好，為什麼中國古代的平均壽命遠不如今？" 我個人是偏愛中醫的，雖然對中醫沒什麼深入研究， 對這點我認為是不是因為－－ 古代交通不發達，看醫生不容易， 所以生病後死亡率高，故平均壽命也低． 今人平均壽命雖高，但若到醫院或養老院或慢性病療養中心等走一遭， 會發現許多人的晚年都是在形形色色的疾病中勉強維生， 現代人靠藥物延長壽命，說得不好聽一點，其實是苟延殘喘， 而且前題還必須不是窮人，否則那付得起醫藥費及看護費（慢性病） 這樣說起來，還是老祖宗乾脆一點， 生病，有幸遇到中醫就醫， 不然就順其自然，渡不過關卡，就說再見也罷． 　　BB ------------------------------------------ 所有這些理論, 不管是時辰, 經脈, 五行, 都是相對性的. 對於我們的身體, 更重要的, 是身體的狀況和體能. 拿船和水流來比喻: 身體是船, 水流就是時辰, 日月等外在因素. 如果身體狀況好, 能量夠, 就是動力充足的船, 行走湍流, 也沒有問題. 如果身體狀況不好, 如無舵之舟, 就任水流漂流啦. 好的醫生, 看病人的狀態, 給予治療, 像是看船使力, 渡過激流. 記得實宏文政, 都提過: 臺大的訓練, 也是望聞問切, 客觀地觀察, 搜集足夠資訊, 不是只憑儀器. 阿魯米胡說八道, 大家參考一笑! -------------------------------------------- 除了BB說的古代就醫不便，民國後中醫養成教育的確是個大問題。記得以前讀醫療史，清末民初獨獨中醫被排除在學校教育體系之外，中醫甚至曾被廢止，真的很令人感慨。台灣有雅真說的中醫特考，就是為因應中醫人數不足而做的權宜之計。但這麼一來，中醫的水準更往下跌。 大陸的中醫情況似乎比台灣好，我上網查了一下，發現幾位中醫界的大師對於「中醫現代化」也有感嘆： 「在中醫博士裡，現在已經很少有人看中醫經典了。如果哪一位博士的案頭放上一部《黃帝內經》,是要被笑話的。博士的案頭，都是分子生物學一類的現代書中醫現代化成了中醫的西醫化，他們不相信中醫幾千年來通過臨床在幾億人身上實踐的成果，他們只相信小老鼠身上實驗的結果。…中醫現代化是以「純度」來判定藥的好壞，對中醫的一味藥進行中藥提純。這味藥在整體上並沒有毒性，療效很好。提得越純，毒性就越明顯，療效就越低。那麼是以療效判定藥的好壞，還是以純度判定藥的好壞？而這恰恰說明不能用西醫標準評價中醫。」 「不相信中醫幾千年來通過臨床在幾億人身上實踐的成果，只相信小老鼠身上實驗的結果」，給我很好的反省。中國傳統如何在斷裂之後重新與現代接軌，真是整個民族的重大課題。 雅玲

談到醫病關係，有一本楊治國醫師的「醫師的看與不見」講到為什麼「好的病人成就好的醫師」，我已送給榜奎姑爺一本，希望他在百忙中能抽空寫寫他的讀後感。 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010317265#detail 我的老板買了十本，大力推薦。 小孫