阿霞 · 2006/05/12 · 1 則留言
關於羅斯醫師,起先我也覺得她真可惜,到了中晚年怎麼掉進怪力亂神裏去了,但是回想她向來就是個不屈不撓、不畏爭議的人,她明知把這一些比較異類的經歷寫出來會引起質疑,卻仍全盤端出,照寫不誤,我覺得她真是坦率、勇敢。 "不畏懼死亡" 是滿困難的。年輕、身體健康、一切順利時,是可以輕鬆談死亡的,但老、病的人因覺得死亡隨時會迫進,壓力與恐懼就大多了。死亡以後如果不必經歷審判懲處,那死亡本身也沒什麼可怕的了;可怕的是敗壞的肉體及疾病給身心帶來的難以承擔的痛苦與折磨。但如果覺得死亡以後還要經過煉獄,那死亡就很恐怖了。 不過,根據羅斯醫生訪問病人所蒐集的資料,死亡的過程可分為幾個階段: (1)靈魂飄離肉體 (感受到身心完全康復) (2)進入能量的境界 (3)在守護天使引導下穿越隧道/門/橋樑,看到璀璨光芒 (4)來到The Highest Source (上帝)面前,它不具批判性,廣博而慈悲。在這階段,人們可感覺到身邊圍繞著宇宙間所百過去、現在和未來的知識。人們開始回顧、檢討自己的一生。這是人們完成這一世的使命後,徘徊在前生與來世之走的生存形式。作者把這階段看成天堂或地獄。 所以作者認為死亡的感覺美妙極了,而活著是件苦事,人生是一場無休無止的掙扎。做完了我們奉命來到人間從事的工作,我們就可以脫離囚禁我們靈魂的身體....破繭而出....宛如一隻飛回上帝身邊的彩蝶...... 我不知道我這一生有些什麼使命,說實在話,在面對"你一生中作出了什麼貢獻?"這問題時,我倒是挺慚愧的,總不能回答說: 我在拼經濟.....只是我是在消費者這一端.....嘻嘻.... 需要反省的 淑娟 ------------------------------------ 天使走過人間一書,我也是好幾年前看的,詳細內容記不太清楚,對作者和先生約定死亡後於雪地出現玫瑰顯示靈魂存在的描寫,滿感動的,當時還在想,也要和老爹約定,誰先走也找個方法顯現靈魂的存在。 作者涉入通靈團體的部分,我相信通靈者的存在及能力,依我所了解,神靈世界和人類世界一樣,有階級之分,有善惡之分,坊間一般通靈者只能接觸到下層神靈(用通俗話說就是小神小鬼),所謂"半瓶子響叮噹",真正有高層接觸能力者不會輕易顯現;不會以此為炫耀;更不會以此做為吸引大眾結社的依據。 我也 相信,每個人到這世上來都帶著不同的使命(所以不必去和別人比) ,只要能找到適合自己的人生舞台,發揮個人特色,那麼,就能走出自己的路。我們許多人所以會不清楚自己的使命,是因為在社會化過程中模糊掉了,但總有一天會忽然警醒,恍然大悟,確立自己的人生目標。相反地,也有人並不需刻意去找尋,他當下時刻就已在不知不覺中,實現了自己這一生的使命。 使命並不都是轟轟烈烈的,也有可能只是一個清道夫,他的使命就是帶給人們整潔,只要盡責做好自己的角色,便是完成了今世的使命,便是一個人間天使。 全世界對死亡看得最淡的民族應該就是藏族吧,把死亡看作另一個生的前奏;把死亡看作只是靈魂與肉體的再一次分離;把死亡看作就像是脫下一件穿爛了的舊衣裳,而這件宛如破爛衣裳的軀殼(遺體),最終還可以拿來餵養禿鷲,作為這一世的最後一次供養行善,體現佛教的利他精神。 就我接觸到的藏民,大多數都是貧窮的,但快樂之於他們並非僅是物質,他們更在乎靈魂的去處,他們每天燒香、點燈供佛、誦咒、轉經、做大禮拜,這樣心中就有了依靠,心中平靜,相信自己一定會善終,死亡後一定會得到諸佛保佑,一定會到極樂世界去,像這樣單純而堅定的信念,讓大多數藏民能夠坦然生活,坦然面對死亡。 BB ---------------------------------------------