當和尚遇到鑽石

一, 兩年前回台灣時就聽說有一本叫 "The Diamond Cutter" 的翻譯書很不錯. 當時沒有看. 之後, 已經記不得書名是 ""當和尚遇到鑽石" 還是 ""當鑽石遇上和尚". 請先別笑.,兩者可能只是從不同角度看事情. (如果家裡有個天才卻又叛逆的 teenager, 而又 有苦口婆心的父/母. 第二個可能是個好書名.) 這次在讀書會的書單再看到書名. 就滿心高興地選讀了. 作者羅區先生是位佛學博士. 在學習佛法多年後接受師父鼓勵進入商界. 繼而成為紐約鑽石業成功商人. 這本書, 他敘述如何巧妙地運用"金剛經" 的法理並融合商場現實法則經商. 由於他的參與使他任職的一個原本只有五萬元貸款的小公司成為一個每年營業額超過一億美元的世界規模最大珠寶鑽石公司. 這其間, 商場成為他試驗佛教智慧的實驗室. 十多年出世且又入世的經商生活也是他磨練心性的課室. 書一開始, 他就很切實際的說: 經商的原則就是: 1. 要賺錢 2. 要能享用 3.回顧時認為這經營是有意義的.但是, 這書之所以別於其他商場的傳奇故事是在於他是以佛理為基礎去實踐這三原則. 書中, 羅區先生用金剛經裡 "空" 與 "心之銘印" 等觀念來說明以佛理經商的原則, 他深入淺出的解說讓我這沒有接觸過佛學與禪學的人也可有初步瞭解. 以下就是我個人讀此書後面的瞭解 與心得: 羅區先生說金剛經裡的"空" 是就是"不執著". 也就是相信所有事情都有利有弊, 有好有壞. 全憑個人關點. 他強調　"空" 就是事務具有的潛能. 又以"心之銘印" (Imprint) 這佛學觀點來解釋如何運用事務的潛能, "空", 來增加商場上 運作的優勢. "心之銘印" 指的就是我們對事物的看法其實是來自於我們本身. 而不在於該事務. 例如, 某一個你認為的討厭鬼的人, 可能是另一個人的最愛. 好, 惡源於評論者本身. 我們對事務的看法來自於我們心中既有過去種下的 "銘印". 一個人的行為, 語言或思想都會有植入銘印的效果.行善或作惡都會如相機底片一樣留下銘印. 進而影響將來對事務的看法. 羅區先生認為1.保持寬容大度的心態, 2. 真誠的行為與 3.正面思考方式可以製造有潛能優勢的"銘印". 他認為這就是在商場上得勝的妙方.他列舉四十六個商場上可能遇上典型的棘手問題. 然後, 針對這些問題提出解決的方法. Surprisingly (or maybe not so surprisingly) 每一個方法都是從改變自己的內心開始. 似乎每一個外在問題都在mirror 一個心裡已有的銘印. 所以, 從內心改變自己對人, 事與物的態度就能改善個人與周圍環境的關係. 進而找到解決問題的方法. 另外, 他也介紹一個 "六時書" 的追蹤記錄系統, 幫助讀者經由過去所種下的"銘印" 去運用萬物/事具有的潛能. 書中還提到一些經商所需要的知識與常識. 例如, 如何雇用適當人選, 如何與下屬或上司相處. 這些都是從他親身經驗得來的智慧也是很好的分享. More and More .. 無論是應用在商場上或個人進修上, 這是一本很值得讀的書. 尤其,他最後提到商場的惡性競爭經常是執著於"物資與資源是有限的" 這概念上:認為他人的"得"就是我的"失". 如果能改變這看法. 不執著於你, 我的分別心, 廣展布施. 就能見到更多發覺財富的可能性. 我相信這法則, 不只能用在經商上. 也可以運用在人際關係的其他層面上. ********************************************************** 我沒有一點禪學與佛學基礎. 選讀這本書寫報告不是故意班門弄斧. 而是相信exploring 一個沒有經歷過的領域或許學習效應會大一些. 這是瓊華花時間讀, 寫的報告. 但根據我所瞭解的"空"與"銘印", 是不是也能説: " 你可以稱這篇報告為瓊華寫的報告, 你也可以把此報告視為瓊華寫的報告. 因為它從來就不曾是一篇報告. " (p.064). 不過, 阿霞與阿貴會長, 不論你們同不同意這看法我的自選書報告可不能不算數 的. Haha. 瓊華