螞蟻與水災

有些感慨-- 紐奧量的的災情，基本上因颶風而起，而關鍵乃在於堤防潰堤。以下圖片的潰堤處，在左手邊。而那一條運河(17th street canal)的兩邊，右方是水淹區，左方是正常區。可以看得出來水淹的範圍與可怕的狀況。天災之後，加上人類原始求生的慾望，造成紐奧良回歸原始。 大禹已經告訴我們疏導勝於防堵，而若水患無法疏導，便是大自然的形貌，人類應該尊重大自然，如同動物一般，尋找一個適合人類這一個物種居住的地方。 我覺得詭異非常，我現在正在利用人類無比絕倫的創造力所產生的網際網路工具，與大家溝通、思考人類為何要創造這樣的文明。我們依舊幸福非常，享樂非常，但正如我兒道如所擔心的，石油五十年後將用盡，媽媽你可能已經死了，那我們要怎麼辦？我只有安慰他，孩子，人類正在發明替代石油的東西。可是，我內心無力的想著，我們正在耗損我們下一代（好幾代）的幸福。不知道哪一代時，將會面臨絕對的毀滅。 如果人類是上帝鍾愛的子民，我想他已經知道了那一刻在哪裡。當我思及，這一切乃是上帝的安排，那我心裡舒坦一些。可是如果我以我們是自己的主人、有充分的自我意識這個角度，來看這一切──人類創造了、開發了原本不是地球自然演化可以造成的這些偉大發明，我一方面順應潮流，自然合理享用著一切文明的結果，一方面不禁覺得自己有罪。人類啊，享樂的極致，不就是滅絕嗎？道如還記得一幕電視節目，主持人帶著一個箱子，告訴觀眾箱子裡面住著一種全世界最可怕最狠毒最狡詐的動物，結果箱子打開來，是一面鏡子。他不斷問我，人類真的這麼可怕嗎？我能說什麼？人類怎會這麼聰明，跳脫動物的基因控制之行為，而有這麼不可思議的創發力？這是一種什麼樣的動物，可以利用符號文字累積代代的智慧？太不可解了。疑惑。。。。 YY ----------------------- 剛利用颱風天看了螞蟻 (很感謝子珍推薦此書) 除了對作者深表敬佩外 對螞蟻這動物也產生一種尊敬之心 也深感愧疚 對相對於人類如許渺小的動物了解之少 又很高興看到YY的信 講到聰明的人類與大自然 跟剛看完的螞蟻書有類同之處 可一併討論 人類之為人類 螞蟻之為螞蟻 颶風何以在New Orlean 而不在他處 佛教說法 此之為共業 一個群體共同的命運 每個物種或更細分 每個靈魂個體帶著特定的習性及情緒來到世上 因特殊的因緣而產生特殊的命運 另一說法 自然演化 隨機理論 駁斥因緣說 一切只是巧合 別在那裡牽拖 什麼前世今生之類的 有辦法證明嗎 的確 根據某著名催眠醫師的統計 在其一萬多個催眠個案中 自稱前世為陶淵明者就有數個 但無可否認的 人不只有物質界的身體 人也不等同於那個身體 如BB姐曾言 心在哪裡 不在左邊不在右邊也不在中間 它原是無所不在的呀 只是套在物質界的身體上面 套在人身上是人 套在螞蟻身上是螞蟻 曾經被一位佛教師父嚇到 因為她說出我心理正在想的事 所謂他心通是也 如何做到 當一個修行到極為清靜的心 去除掉許多的情緒雜質 甚至五感知覺 無染的心就像一輪明月 稍有一點風吹草動就像一面鏡子立刻照見 會否方法問題 我也可以是寫螞蟻書的作者 或甚至是一隻螞蟻 用螞蟻的意識來看待世界 人類科技進步 現在是網路科技交流人心 最後目標是否是心電感應 據說外星人就是用心電感應溝通 佛教的某一世界好像也是心想事成的世界 天災未必是不好的 君不見每一次災難過後各方面更見提昇 日本天災地震之頻繁 造就其傲人的科技進步 九二一之後的南投 因一切從新開始 各方物資的投入 現在已很不一樣 能源危機 不早有替代方法 只是很多既得利益者抓著不放 非要等到那一天 有人說因著人類意識提昇的需要 將會災難不斷 也有人說因人心下降 所以災難不斷 人類迄需努力提昇心靈 科技也在提昇 科技與心靈的距離將越來越短 變化越來越快速 跟上了嗎 胡言亂語一通 也算心得報告 看了螞蟻書最薄的第一本 忍不住買了第二部 準備趁勝追擊 只是第二部實在厚 目前還望書興嘆中 ....... 也是參加讀書會的好處 逼自己看書 感謝會頭們的努力鞭策 也希望有螞蟻般的毅力努力啃食 RR --------------------------- 終於看完了螞蟻，看的真吃力。 或許我已經老到無法享受科幻小說的樂趣! 與雅真一樣,好幾次打開書,沒看幾頁就跑去研究''印加帝國''。但如阿貴所說: 第一冊結束時，故事才剛開始。貝洛崗新的蟻后、智利 普妮、不願意與住在岩石下的人類溝通、合作, 那麼這些靠螞蟻餵養的人會不會餓死呢? 這下子，勾起我的好奇心了! 我認為整本書的重點在p.335: …卻只有兩種生物能夠累積智慧超越其他物種 ─ 螞蟻和人類, …螞蟻偏向以精巧的溝通系統, …萬一兩大智慧型態不再平行發展, … 故事以螞蟻世界,出現了致命的''秘密武器''而發展，同步平行帶出人類在地窖失蹤，故事最後，螞蟻世界恐怖的''秘密武器''竟是人類的DDT，失蹤的人類跑到在森林地底下的一棟石屋, 自組一個烏托邦的社會，住在石屋內 而靠螞蟻餵養。 我覺得故事有很多矛盾，比如: 牆是喬納坦建的,怎麼會有紅色地區老鼠、黃色地區老鼠之別; 一百歲的老太婆 奧古斯坦 可以探險奔跑二十四小時? 靠蚜蟲蜜露就能活? 巴黎 的下水道系統是很有名，但作著 好像也太誇張、離譜。 故事的安排佈局也很可笑: 作著很精心塑照的貝洛崗城邦，被兩個小孩一把火，輕而易舉地毀掉; 螞蟻城邦之母的智慧原來是來自人類! 社會結構完美的貝洛崗城邦之母為了與人 類溝通，不惜下令處決自己的族群。 作著諷刺警界, 但也取笑螞蟻。就像他嚮往烏托邦的社會, 但又批評共濟會中的?蟲。欣賞螞蟻的絕對溝通, 但又提到易容蟻。我覺得作著是很博學但太貪心，以至於此書失去定位,所 製造的懸疑缺乏吸引力,文筆不夠幽默,。 文瑕

眾書蟲, 螞蟻第二本 真的很好看,很精采。 看到"抗洪救災" 令人聯想到 紐奧爾良 最近的 "天災人禍"。 運河使貝洛崗城的災情更嚴重, 洪水沖進城邦, 一切都被毀了, 所有都消失在洪水中, 對於這事件,螞蟻間彼此看法不同: 信奉"神明"手指派: "沒有向神明奉獻足夠的食物, 因此要把我們淹死,..." 叛軍的解釋: " 災難的到來, 只是為了阻止女王的遠征手指,..... 人類的看法: "GLOBAL WARMING"... 媒體對紐奧爾良這事件的追究, 一直鎖定在 "問題是怎麼會發生? " 然而, 若換個角度來看, 這件事情的發生是必然, 只不過是遲早的問題。 整個教育, 教導我們解決問題的邏輯(或模式 )是: 1. 找出問題所在, 如何發生? 2. 誰的責任? 或許我們真應該換另一種思考模式: " 如何才能解決問題?" FOLLOW 既有模式, 對我們來是如此自然, 父母的夫妻相處模式, 親子的管教方法, 不知不覺變為你的, 潛移默化下,就這麼 "代代相傳" 。 每次夫妻溝通(或說是吵架 ), 我們都只是繞著 "問題是怎麼會發生? " 也因此總是徒勞, 傷痕累累! 在歷史的洪流中, 百代是過客, 我們也是過客, 一切都會過去的, 如今鬧的轟轟烈烈, 百年後只剩下個名詞, 這就是 "空的境界" 。 文瑕