鬼故事與混日子(連貼）

> 我有一本書 當初是受國語日報編輯邀請 寫給國中小學生看的鬼故事(嘿嘿嘿有 > 鬼喔) > 今天一個讀者來函 笑得我半死 寄給大家分享 > > 你的[嘿嘿嘿,有鬼哦!]這本書很好看我寄一個鬼故事讓你掰 > > 南部的一間小工廠裏，有個女員工喜歡她們那條生產線上的組長。這男人雖然結婚 > 了，但他依然還是玩弄女孩的感情；畢竟上了桌的熱騰騰的鐵板牛柳有誰不吃？ > 有一次女孩懷孕了，她不知所措的問這男人：「怎麼辦？我接下來的10個月都不會 > 來。」 > > 男的騙她說：「我是愛妳的！只要你把孩子拿掉，我就跟我老婆離婚！」 > > 女的一聽到，好高興！終於他們可以修成正果了。晚上她把孩子拿掉後，隔天上班 > 她很高興的跟男的說她拿掉了，沒想到男的居然就再也不理她了！傷心欲絕的她心 > 中狠狠的想著：「好！我為你做那麼大的犧牲，你竟然如何對待我！我要做鬼來找 > 你！」晚上她就穿著紅衣紅鞋，並且染紅頭髮，跳樓自殺！ > > 隔天她沒來上班。男的想著她沒來，倒也輕鬆。晚上他和老婆兒子一起去夜市逛 > 街。突然有個算命仙叫住了他：「先生你印堂發黑，恐有死厄喔！」他想說江湖術 > 士之言豈可相信？不理就走了。第三天女孩的死訊才傳到工廠。這個男的嚇一大 > 跳！難道真被那相士說中？晚上他立刻去找算命仙：「大師你可以救我嗎？」 > > 「好！但你要把事情的來龍去脈說出來。」 > > 後來相士說：「這真是冤孽！她死時是頭部著地，一定腦子破裂；而且又身著紅 > 衣，怨念極深！她會在7749天後回來找你！」 > > 「那…我要怎麼辦？」 > > 「我已算好是哪一天。死人不能彎身，因為她是自殺身亡，所以只能留在人間直到 > 那一天。你只要躲在床底下，她會聞到你的陽氣，但一定看不到你！等到天亮雞 > 啼，即可躲過這一劫！但你要先把老婆孩子遣回娘家，你把你家的方位告訴我，好 > 讓我為你護法！」 > > 到了那一天夜裏躲在床底下的他拿出算命仙給的護身符，突然聽到「碰！」一聲， > 門被撞開了，有‘東西’跳進來！他突然感到全身發軟，手腳冰冷，並且想著完事 > 後要去吃豬腳麵包去去霉運。他記住相士的話，絕不可往外看，並且念著相士教他 > 的護身訣。屋內碰撞的聲音很大聲，聽得出來女鬼可能找不到他而發狂！！ > > 那些吵雜的聲音在他聽起來，根本就像是在說著：「~還~我~命~來！」 > > 隔天他就死了,因為女的死時頭先著地,所以找男的時她用她的頭走路才會看到他!! > > 快來掰吧! --姑爺 ------------------------- 看了這鬼故事，我受啟發良深。因此要奉勸因為生活痛苦、婚姻不幸福而想尋短解 脫的伙伴：最好打消念頭。因為： 1. 雖然當鬼power很大，但規矩很多，一年裡可以討債的日子很有限(只有一 天)，其他日子都會很鬱卒。 2. 如果你一不小心死得很難看，那慘了！不僅無法重新做人，連重新做鬼都 很困難。(想想看：倒著走路，那吃飯喝湯怎麼辦？) 所以沒事還是不要隨便自殺。日子雖苦，老婆雖兇，還是要忍耐湊和著過。其實人 間可能才是最解脫、最幸福的地方。混一天算賺一天吧。 cheers, spring -------------------------- 阿春呀 > > 你的責任是帶大家逍遙遊 > 怎可教人『混一天算賺一天』的想法？請問這是莊子那個單元？ > 趕緊快快再來解說秋水吧 > > 野兔欲歸來未？ > > 阿霞 ----------------------------------- 哦！是嗎？我以為帶隊逍遙遊的是姑爺說。 阿春頂多只能帶大家苦中作樂。 > 怎可教人『混一天算賺一天』的想法？請問這是莊子那個單元？ 不好意思，我原也沒引經據典的意思。但阿霞既要考我，只好再抄點莊子的文 章當擋箭牌。 莊子教人混日子苟且偷生，至少在『人間世』有一大篇。如下所抄錄五段，請 慢慢欣賞。總之最高指導原則就是不要不小心死掉。（想忍辱偷生好好活下去 其實都還不容易，何況耍炫、愛ㄍㄧㄥ呢？） 各段略說： 1. 最後的對話：弟子問：『既然求取無用，幹嘛又去當社樹？』（社樹，一 說是大樹公，給人拜的。也可能是在廟埕遮陰的樹。） 木匠石師父說：『噓！別說話！它也只是拿來當個寄託、幌子。不了解它 的人會罵它（廢物），如果不當個社樹，恐怕會被砍了…… 2. 這段很像前段，可見「可造之『材』」的危機是很普遍的。大家應該都知 道，阿里山神木矗立在那裡給大家讚歎、拍照，就是因為它是一塊不及格 的木頭，懶得理它。 3. 這段又是木頭。最後說白額的牛、翹鼻子的豬、還有長痔瘡的美女，都不 可以拿來獻給河伯，因為它、她們不吉祥。但這些毛病對它們自己可是大 大的吉祥。 4. 愈是高材生，愈是有辦法生些奇奇怪怪的病來免當兵。這觀念古人也是很 先進的。（身體殘障就有這許多好處，何況『品德殘障』者？什麼是『品 德殘障』？請體會一下，可不是精神病喔。） 5. 這一則裡，我以為最震撼人心的，要算『福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地 ，莫之知避』：比羽毛還輕易的福氣不知撿起來，比地球還沈重的災禍不 知躲得遠遠的。我們真的知道什麼是福、什麼是禍嗎？ 祝 舉重若輕、舉輕更輕。 阿春 Ref: 引《莊子‧人間世》 1. 　　匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹．其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而 後有枝，其可以為舟者旁十數．觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟． 　　弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也． 先生不肯視，行不輟，何邪？」 　　曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速 毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹．是不材之木也，無所可用，故能若是之壽．」 　　匠石歸，櫟社見夢曰：「女將惡乎比予哉？若將比予於文木邪？夫柤?C橘柚， 果蓏之屬，實熟則剝，剝則辱；大枝折，小枝泄．此以其能苦其生者也，故不終其 天年而中道夭，自掊擊於世俗者也．物莫不若是．且予求無所可用久矣，幾死，乃 今得之，為予大用．使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，柰何 哉其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！」 　　匠石覺而診其夢．弟子曰：「趣取無用，則為社何邪？」 　　曰：「密！若無言！彼亦直寄焉，以為不知己者詬厲也．不為社者，且幾有翦 乎！且也彼其所保與眾異，而以義（譽）〔喻〕之，不亦遠乎！」 2. 　　南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉有異，結駟千乘，隱將芘其所藾．子綦曰：「 此何木也哉？此必有異材夫！」仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而（見 ）〔視〕其大根，則軸解而不可以為棺槨；咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人 狂酲，三日而不已． 　　子綦曰：「此果不材之木也，以至於此其大也．嗟乎神人，以此不材！ 3. 　　宋有荊氏者，宜楸柏桑．其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高 名之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求樿傍者斬之．故未終其天年，而中道之 夭於斧斤，此材之患也．故解（以）之〔以〕牛之白顙者與豚之亢鼻者，與人有痔 病者不可以適河．此皆巫祝以知之矣，所以為不祥也．此乃神人之所以為大祥也． 4. 　　支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為?F．挫鍼治繲 ，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人．上徵武士，則支離攘臂而遊於其間；上有大 役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鍾與十束薪．夫支離其形者，猶 足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！」 5. 　　孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往 世不可追也．天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉．方今之時，僅免刑焉． 福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避．已乎已乎，臨人以德！殆乎殆乎，畫 地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行！吾行郤曲，無傷吾足！」 Summary: 　　山木自寇也，膏火自煎也．桂可食，故伐之；漆可用，故割之．人皆知有用之 用，而莫知無用之用也．