在天堂遇見的五個人（連貼）

哈！被騙。什麼愛情故事，一點都不羅曼蒂克，更談不上情色；講人性的嘛，愛情、政 治都只是作者傳達意念的工具。 不難看，不過有點難；給我幾天忙完，看看能不能胡說幾句。 -貴（我是在說「生命不能承受之輕」） ------------------------------------------- 不知輕重的四個人＆在天堂遇見的五個人 今天在坐火車回嘉義的路上看了「在天堂遇見的五個人」 原來連看似互不相關的人的命運都可以如此串連起來，實在不可思議。 艾彌爾為妻子建立了一個以她為名的遊樂場「露比碼頭」，多年後由於他們 的曾孫，一個剛學會開車的年輕人的無心之失，讓車鑰匙掉進「自由落體」 的底座，卡住滑輪，刮開鋼纜，使車廂快速墜落。維修工艾迪為了搶救不知 禍從天降的小女孩，犧牲生命，進了天堂，展開他自己的生命救贖之旅。 雖然書中所說的愛恨情仇的化解脫基本上是比較屬於基督教的 （對基督教沒有什麼研究，請指正） 但是另外也有一些輪迴的味道，就如書評所言： 「你能活著，也許是因為有另一個人為你而死去。 你來到這裡，也許是因為有一些人等你為他們帶來意義。」 看起來跟佛家說的因緣和合好像很接近。 只是用小說的手法，戲劇張力比較強。 從這本書想到「生命不可承受之輕」 書中的四個人也是命運相牽連。 六個偶然導致一個必然，在我看來也是因緣和合。 有人說四個主角托馬斯、特麗莎、撒賓娜、弗藍茨分別代表 輕、重、背叛、與媚俗。 不過，米蘭昆德拉的小說當然不會這麼簡單，而真實世界也 沒有這麼單純的分法。或許每個人都有不同比例的輕、重、 背叛與媚俗吧。 就像「在天堂遇見的五個人」中所描述的，「生命中不可承受之輕」 也是要表達：同一件事從不同人的角度去理解會有非常不同的相貌。 （好像也是佛理哦） 例如，托馬斯不認為自己用情不專，他只是想藉由接觸不同的女人 來解析，然後拼湊一個比較完整的對生命的理解。 我相信生命是有許多向度的。換個立場和角度，看起來就很不一樣。 而我們都只能從自己投射出去。 不記得在哪裡看過，最好的狀況是男人有一些女人的特質，女人有 一些男人的特質。 當然這又牽涉到「男人」「女人」的制式觀念，好像又不對了。 越說越糊塗了。不過說真話，我本來就不是很喜歡看解剖生命的書。 粗淺一點，迷糊一點的人生比較自在。我看我還是去打球好了。 從小被爸爸叫「憨百姓」的大娟 ps. 寫了牡丹亭觀影會補記，這兩天又看了幾本書 寒假作業就剩芳民借我的大長今 DVD 了 ----------------------- 　看過「在天堂遇見的五個人」，會更細心覺察自己的一言一行一念；更珍惜眼前和你有關係的所有人、事、物，甚至是沒關係的－－和你匆匆錯身而過的陌生人，躺在路邊的流浪漢，看似很兇惡的狗......，都會覺得自己有可能在生命中的哪一個剎那，會和他們產生某種關聯，於是乎看他們的眼神變柔和了，有更大的包容與善意...... 　　生命的法則是循環的，每一個大大小小的行為都會像回力標一樣，我們對周遭的人、事、物，釋放出善，回報我們的必是善；我們釋放出惡，回報我們的也必是惡。即使只是心中浮現的一個想法，並沒有付之行動，起心動念間也同樣會刻下一個紀錄（這和”當和尚遇到鑽石”中所談的imprint類似），終有一天像回力標一樣回來，因果便會在適當的時機呈現。 　　每一個人生命中種種的遭遇，其實都是每一個人自己編寫成的劇情，我們想要自己未來的生命呈現美好的內容，當下就要先栽種美好的種子，施以水、陽光、養份等種種助緣，那麼，就算今世來不及看到種子長成甜美的果實，來世也必能享用。 　　BB --------------------------------

我的「在天堂遇見的五個人」的讀書心得！ ----風紀股長有在嗎？ 我覺得「在天堂遇見的五個人」說明一件事，就是因果。 但是，善不見得有善報，惡也不見得有惡報，就像故事中其實事件本身無善惡，只是看發生在何時，何地，何人，身上，影響與結果也不同！ 當然BB說的對，多做一些善事是好的，但是不必希望回報你的就是善! 因為因果太多也太複雜，可能不是我們能直接推敲出來---就像我們是鬥不過MATRIX的！ 因此重點是----瞭解了因果之後，就不必計較了！ 覺得這個作者蠻厲害的，不知他有沒有唸過佛，但寓意好像是一樣的！----雖然我也沒唸過！！ 因此覺得需要花這多的精力去解釋，瞭解佛陀說了什麼嗎？需要花這多的精力去實踐些什麼嗎？也許不必！外國人想一想也可以通！ 仔細體驗一下生命，關心一下周遭，我覺得任何一個宗教要傳達的意思都是那樣的顯而易見，只是 並不是簡單就可以確實做到！ 要捐錢給南亞災民很容易，但是要關心你的鄰居很難！為什麼？ 因為他們有時候真的很討厭！ 最大的考驗其實就在每天的生活之中，不必去到太遠！ 所以為什麼學佛要"出家"，我覺得一定是因為"在家"太困難了！ 子珍 --------------------------- 子珍說的不錯,要捐錢給南亞災民很容易，但要關心你的鄰居卻很難, 有時甚至連對至親父母都很難,曾聽同事抱怨,其兄嫂可以大筆捐錢到慈濟當委員,卻對自己的父母一毛不拔吝嗇至極,以致同事想找證嚴法師評理,我在想證嚴師父不知會如何看待此事?因緣和因果真的很難說清楚, 每人心中善惡的那把尺似乎尺度也都不同,如何去看待別人的善惡.念佛念佛為何要念佛,有人說可以斷煩惱,為何?因為外境是內心的投射,當念佛至一心不亂時,紛擾的外境似乎也就回歸平靜,所以也未必要念佛啦,唸一唸二唸三也可啦!唸到最後無念就好,理論很多,聽聽就好,未必適用自己身上,但試試又何妨? 尚在天堂門口徘徊的叢林之兔 韻蓉 ------------------------------------ 所以有一則念佛的笑話： 有個媽媽在自家佛堂虔誠念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛...，事先被規定在客廳自個兒玩的小孩，因為肚子痛，跑來門口小聲叫媽咪－，她不理，佛號不斷，阿彌陀佛，阿彌陀佛...，小孩再大聲一點喊媽咪－，她回頭瞪小孩一眼，繼續佛號不斷，阿彌陀佛，阿彌陀佛...，小孩肚子越來越痛，只好更大聲：媽咪，我肚...，話講一半，就被氣憤的媽媽大聲斥罵：煩死了，不是叫你別來吵我念佛？沒叫過媽是不是？深受委屈的小孩一邊哭一邊回答：那你一直叫阿彌陀佛，阿彌陀佛就不會煩啊？ 即使兩個人有著同樣的行為呈現，但真正的動機與目的（起心動念）有可能相去千里，別被表象蒙蔽了～～ 　　　　BB ---------------------------------

看完了「在天堂遇見的五個人」 " The Five People You Meet in Heaven" by Mitch Albom. 感觸良多！我們都知道:同一件事從不同人的角度去理解會有非常不同的相貌，而生命的悲哀乃是，我們都只能從自己的角度去解釋，於是生命的枷鎖悄悄地爬上兩肩，不知不覺掉進去紅塵中的愛怨情仇。 整本書的宗旨: 每一個生命都有他存在的義意與價值，每一個事件都有因果。所有的因果共同串連成一個完整的故事，然而我們都只能看到片面，也因此對一些人或事件產生誤解與誤會。更可悲的是：這些誤會，怨恨總是糾纏著我們，啃食著我們脆弱的心靈，影響我們一生中很多的選擇與權利。 作著借"天堂"上五個人來告訴每一個剛死的人，解釋他一生中五段不同的回憶。讓死著從另一個角度來了解，他看不到的，另一半過去的事實。借此死著可以認識他在人間的一生，同時也讓死著了解他生命的義意。整本書用〝今天是Eddie 的生日〞穿梭交織於"天堂"與"人間"，現在與過去，手法很新穎。 故事的主角Eddie是一個八十三歲的退伍軍人，退伍後為了照顧剛失去丈夫的母親，只好接下父親在遊樂場的工作。Eddie 一輩子很無奈而妥協地活在一個'自設'的陰影下: 一條打仗時受傷的腿，他對父親的怨恨，及一個多年來揮之不去，也無法解釋的惡夢。總認為他的人生計畫從來沒有照過自己的意願，生活只是一連串的妥協。他認為自己這輩子是白白活著。他生命的終點為了搶救一位小女孩，犧牲了生命，而進了天堂。 Eddie在天堂遇見的第一個人，是〝藍色皮膚的人〞〝THE BLUE MAN〞，一個生性緊張，被自己的父親遺棄且瞧不起的人，自卑地活著。在一次車禍中，為了避免撞到忽然跑到路中間撿球，十歲的Eddie，〝藍色皮膚的人〞因此而死亡。他在天堂等了七十三年了，為了就是告訴他，同一件事若從不同人的角度去看，結局是天壤之別，一個生，另一個死。他告訴Eddie第一個要學習的課程:〝所有的事件都是因果相連，都有它存在的理由，但最終達到平衡；沒有任何兩個生命是可以被分開，即使互相不認識；也沒有任何一個生命是無用的〞。 Eddie在天堂遇見的第二個人，是〝陸軍上尉〞，Eddie在菲律賓戰場上的指揮官。他為了把Eddie從火場中救出來，而對他認為已經崩潰的Eddie開槍，不幸的是打在Eddie膝蓋的這一槍，雖然救了Eddie，但也造成Eddie終生自我放棄。這一刻改變了他的一生，也成為跟隨他一輩子的惡夢。一條瘸腿讓Eddie放棄很多選擇與權利，認為這輩子也因此一事無成，他怨恨自己只是〝一個無用的生命〞。他刻意地想忘記戰場上的一切，但偏偏這段回憶化身成〝惡夢〞，把他緊緊綑綁住。〝陸軍上尉〞告訴他:「 他為了實現他對他們說過的信念: 沒有任何一個人會被丟下不管，所以他才不得以對他的膝蓋開槍，因為他不能讓他死在火場」。然而〝陸軍上尉〞最後卻犧牲自己的生命去換取全隊的安全。〝陸軍上尉〞告訴Eddie，第二個要學習的課程: 〝犧牲只是每一個人，生命的一部分，不要對你所失去的，付出的感到後悔，犧牲是人生必要的過程。希望Eddie能原諒他，不再因瘸腿而憤怒。〞 Eddie在天堂遇見的第三個人，是父親工作的遊樂場的第一任老闆的太太〝Ruby〞。老婦人告訴Eddie:「他父親去世的真正原因，是因為忠誠而死的，為了救他的朋友」。他完全誤解了他的父親。第三個要學習的課程:〝誤解〞是怨恨的開始，仇恨會腐蝕你的心，使你不能前進。 Eddie在天堂遇見的第四個人，是〝Eddie已經死去的太太〞第四個要學習的課程:愛是永恆，愛沒有終點，當生命結束時，愛以不同的型式存在。 Eddie在天堂遇見的第五個人，是〝在菲律賓戰場榖倉中被燒死的小女孩〞，也是Eddie衝進火場想救的小女孩，Eddie可以說是因為她而殘廢的。命運真是捉弄人。她告訴Eddie:「他這輩子不是白活」。他活著是為了搶救一位在遊樂場的小女孩。 多少人的一生就像Eddie一樣，認為自己這輩子是白白活著。認為他的人生計畫從來沒有照過自己的意願，生活只是一連串的妥協。孩子需要你，父母親依賴著你，你的日子完全都是為他人活著，你感到厭煩，因為日子一天天過，星期二與星期四對你來說已沒什麼不同。活著實再很辛苦！ 假如你曉得你的死期是什麼時候，你會做什麼？會繼續每天的例行公事嗎？有多少人你想對他說：「我愛妳」。有多少人你想對他說：「原諒我」。多少次我們渴望能改變現況，過個不一樣的人生！多少次抱怨生活只是為他人活著！讓我們就從現再起，把心中的怨恨拿掉！ 文瑕 ------------------------------------- 看了文瑕的讀書心得 我想 完了 我就是不知道今天是星期幾 星期二與星期四 對我來說已沒什麼不同的那個人 還好我記得昨天我在新竹演講 過兩天要在 又過三天要在......吁 不知道星期幾 真的很可怕 昨天開始看一本書 狼圖騰 風雲時代出版 看兩頁就不可自拔 很好看 推薦給 暫時等不到進度 以及以後找不到進度的人 姑爺 -------------------------------- 生命是包含了很多機緣與巧合吧！？可是眾多因緣，又無慧根，每一瓢都要珍惜嗎？好像會太累了！所以生活就有輕重，我取的重不見得別人會同樣取為重，那也沒關係，比較不能承受的是不是一直避重就輕；總歸就是自己要活的快樂，無怨地做自己該做的，可以的話，偶而放縱一下，不要循著重複的步調，我覺得就夠快樂了，去爬山或去運動到累癱了，都快樂！像這書的主人翁，盡責的做份內事，可是潛藏的不滿好像讓生活太無趣了，我不喜歡這個角色，反而是那個小隊長，我倒蠻欣賞的，用非常的手段來達成了他的承諾，無怨，還願意等主人翁讓他也無怨。 姑爺上次提到的「耶穌-最後的法老」剛開始讀，圖文並茂，姑爺要再導讀一下嗎？ 昇佃 -------------------------------- 阿佃說"「耶穌-最後的法老」剛開始讀，圖文並茂" 真是捧作者的場 我以為這本書寫得詰屈聱牙 翻譯也讀得累人 地名翻得怪異 只是觀點有趣 導讀是絕對不敢 關於作者的論點倒是要等我把"狼圖騰"看完 再翻一下才會有感 想 上星期從埃及回來 我也嘗試和埃及人討論一下作者的觀點 沒想到埃及人除了一 個 其他的人卻大大的驚恐 認為我瀆神了(雖然基督教是異教 但耶穌仍是伊斯 蘭認可的先知) 那一刻我才明白 生命 民族 個人尊嚴 家庭....對我們來說 重要 宗教可有可無 對今日穆斯林來說 信仰卻仍然凌駕一切之上 姑爺 ---------------------------------------- 書中我喜歡的角色是主角的太太瑪格麗特，看似普普通通的一個女子，卻滿懷著愛與希望，不唱高調，不怨天尤人，一輩子實實在在，腳踏實地的過日子，甚至在她罹癌末期，也只是平靜的接受事實，那年她才47歲，生命正當壯年時刻，換作別人，會有多少的不甘與怨懟？ 主角在天堂遇見她時，氣她太早離開他的生命，覺得愛情被奪走了，他也失去了一切，她對主角說：「...失去的愛仍然是愛，只不過型式不一樣了，你看不見他們的笑容，不能為他們端上三餐......，但是隨著這些感受的褪去，會有另一種感覺逐漸轉濃，那是記憶，記憶變成你的伴侶，你灌溉它，你擁有它，你與記憶共舞。人生總會結束，愛，沒有終點。」 我咀嚼這段話，想起前年底往生的我最親愛的阿嬤（我們祖孫曾相依為命從我小三到高中），一點也不錯，阿嬤的愛永遠活在我心中...... 就是一句話，不管你對生命（生活）作了什麼選擇，當下就好好的愛他她它，準沒錯～ BB --------------------------------------------------- 謝謝有關此書的 摘要,雖然沒看過天堂的五個人,但感覺和好久以前看的催眠醫師的前世今生(many lives, many masters)裡面所講的是類似的~人到人間走一回的目的似乎是為了學習愛和寬容, 即便是一個在現世裡的壞人 ,都可看成是為了讓自己學習愛的課程而來.和最近在看的塞斯書,時空之外(奉勸大家不要看,除非您牙齒夠硬),裡面所講的,死後的情形亦類似, 死後的情形似乎並不像宗教所言的天堂地獄涇渭分明,而是充滿了愛充滿了光,所謂的天堂地獄不過是個人意識的一種化現,甚至那些神明,佛菩薩啦,耶穌基督啦~亦是另一度空間能量體,視個人信仰不同而現的不同身,宗教該不會是人自己在分的?到了高層靈界其實又是另一番景象?還是那句話, 凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來(金剛經). 韻蓉 ---------------------------------------------- 要長篇累牘的介紹一本書著實不易 少說兩句又失之過簡 不如這樣說吧 在天堂遇見的五個人 就像小品音樂 結構簡單 內容清新 感人肺腑 2顆星半 狼圖騰相較起來 就像長河大詩 談的是蒙古草原狼 作者在知青下放的那一段時光 長時間與狼共舞 藉此審思歷史人文 雖然作者的歷史觀有限 但也引人深思 文筆很不錯 例如描寫一個"打圍"(集體獵狼)便用去不少篇幅 不但細膩而且變換多端 角度多變 讀起來緊張刺激 非常有意思 全書估計45萬字以上 我給4顆星 "耶穌-最後的法老" 作者引經據典 用歷史排比 靠著蛛絲馬跡 從推斷亞伯拉罕就是埃及西克索王朝的一位法老開始 一路"猜測"聖經故事的某某人就是某某法老 觀點另類有意思 不是胡說八道 整本書就像刑事警察局的調查報告 文筆也不會超過這個水準 我推薦給很有空的人看 值1顆星 但是對埃及或聖經有興趣而且宗教觀開放的人則值3顆星 姑爺 -----------------------------------------------