七天七夜不吃不喝

七天七夜不吃不喝 辟穀, 是一種成就, 不是手段(成就之道)! 舉兩個例子: 聖經記載, 耶穌在曠野四十天不吃不喝, 天使來儀. 保羅也試過, 差點餓死! 不信嗎? 布希當兵, 一年報到十天, 凱利不但天天在戰場, 還拿了紫心勳章., 拿這樣子的經歷, 選總統, 誰贏誰輸? 一定有人會指出: 選總統和參加越戰, 沒有絕對關係. 呵呵! 對了! 成道與辟穀, 沒有關係! 一個例子不夠, 再舉一個: 杜子春. 沒有水到渠成, 好像阿魯米學范進, 在馬路上發瘋, 並不表示中舉了! Alumi ------------------------------ 對不起需要更正一下 聖經(馬太第四章)記載, 耶穌在曠野四十天不吃不喝, 魔鬼就來試探祂.... 大少 -------------------- 謝謝大少! 您解釋聖經, 與堯中說佛, 是阿魯米的明師. 其他人請勿吃醋! 阿魯米只是舉出狀元, 請榜眼探花, 稍安. 耶穌那四十天, 的確不好過: 就像杜子春, 差別是杜老兄, 塵緣未斷, 放棄求仙. 耶穌大功告成之際, 天使來迎接祝賀, 彷彿是喂食佛祖的牧羊女. 阿魯米啥教都不信, 只是旁聽學生, 卻也不是統一教: 硬要派萬教一樣相通. 但是, 倒也悟出一點: 宗教的對象 - 人, 是一樣的. 所以, 所有的宗教, 在正途上 應該相同, 如果 誤入歧途, 就各走各路. 老師改考卷, 答對的同學, 都得到分數. 犯相同錯誤的, 就話被懷疑是抄襲作弊. 謝謝指教! Alumi ------------------------- 大少老師只改基督教的考卷，回基督教的答案。 剛好我的問題放了三十年，現在想來，是否：「黃金街、碧玉城」，只是一種比喻？（這問題顯得很白痴，但我十八歲的時候，無法解惑，進而對天堂失去嚮往。） 就也讓我懷疑，是否男女雙修的佛像，也是一種「比喻」？這兩種比喻，都是讓普羅大眾、芸芸眾生，有可以揣想的境界，吸引他們往信或修的道路努力？ 雅玲 ------------------- 所以宗教也是要講究行銷的，對普羅大眾來說，你不用他最熟悉、最嚮往的來吸引他，他怎麼會乖乖的跟你走。我看過一篇文章，淨土觀念傳揚的過程中裡演變成只要一心念佛（甚至為惡一生，只要臨終前誠心懺悔，念一聲「南無阿彌陀佛」，佛就來接引你，跟別人念一輩子效果一樣），你就在佛前八功德水池裡有朵蓮花，往生後佛就來接引你到西方極樂世界（所以阿彌陀佛總是捻個「接引」的手印）。這種法門有點太簡單，也對壞人太好了；不過，see，很有效，那個跟中國文化沾點邊的不會唸句「南無阿彌陀佛」。 不過對你我稍稍唸過書的人大概就不認為應該貪小便宜了，沒事亂想亂問，很麻煩。如果只學學人家戴串佛珠，念個佛號，沒法提升自我，那宗教也只剩得個「功利」兩個字罷了。頭疼！ -貴 -------------------- 涅盤也好 八識也好 都超過一般文字設計所能描述的能力 所以 老子才說: 道 可道 非常道 如果去讀金剛經 更會覺得: 佛祖對須菩提 答了等於沒答 繼續讀下去 更多自相矛盾的言語 其實 不是矛盾 只是使用能力有限的文字 試圖解釋無法解釋的大道 表現出文字的支絀 堯中解釋的非常清楚 這不是法庭 律師那套 使用一般文字遊戲 是無法得到進展的 佛學 不是信仰 更不是促銷廣告 是真正可以尋修得道的方法 問題是: 許多東郭之竽 也挾雜其中 像還珠格格 一天到到晚 佛菩薩掛嘴 反而讓謗佛者利用 對於聖經的教派 阿魯米也很尊敬 也看到類似佛門的現象 呵呵! 越說越亂 越描越黑 難怪佛曰不可說 阿魯米不怕鐵板 倒是經常打破砂鍋 所以 也仔細聽了每家之言 也聽說韓愈摸到螃蟹的故事 沒有掛號 沒有排椅子 所以 請勿對號入座 最後 拿達賴喇嘛稱讚教宗 與其他"高憎"做結束: 他說: 不分門派 修養高的大師 交流的程度 是很契合愉悅的 也祝福大家 找到第八識 享受登頂以後 回首來時路的豁然開朗 Alumi ------------------- 我聽說呢 有精神修持的人到後來都應該是很有能力的人 不但可以除卻人間煩惱 身體健康 能心想事成是另一個指標 所以求道者才會絡繹 不絕於途 不然人間知識可追求的事物已不可勝數 何勞追逐那非人間的境界呢 有能力的人當然也有等級之分 就跟有學問的人一樣 有些自己很有學問但不善教導別人 所謂的自了漢 也有很有學問又很會教人 就是大修行人了 心靈的知識遠超脫於一般世俗的知識以外 是它迷人也是困惑人的地方 羊咩咩 ----------------------------