涅盤、雙修與擺盪

講到「男女雙修」與「涅盤」，我看大家都興奮起來了。其實我認為最早創造「涅盤」的人，實在不知道如何向別人形容那種「不生不死」、「極樂的狀態」。在人類共通的經驗中，他只好以「性高潮」作為舉例，做為一種「模擬」，或甚至以為那就是真的「涅盤狀態」。 但是我相信「涅盤」絕不如此簡單，或甚至太虛無飄渺，以致我無法了解（吸毒不算）。 而「模擬」只是讓人了解某種情境，卻並非事實。就像你學開飛機時，可以藉著開模擬機的駕駛艙學到種種情境與技巧，但卻絕對無法讓你達到目的地。 大家學學「雙修」是不妨，可千萬不要走火入魔了。阿彌陀佛！ 姑爺 ------------------------ 記得大家曾經討論過涅盤，那時我人在緬甸、所以錯過了討論的盛宴；最近似乎涅盤又成為話題的一部分，而且與印度的靈蛇脈輪中的性輪相組合，談話日趨香豔刺激，實在是很佩服大家的幽默！字裡行間似乎也能感受到能量的躍動，為了參與大家的躍動，也來談談涅盤這個話題吧！ 「涅槃」是梵語Nirvana的音譯，原意指吹滅，或吹滅的狀態。是一種 徹底地斷除貪瞋癡等煩惱的生存狀態。它因此是一種所有的情緒及慾望都靜止的狀態，苦痛完全止息了。佛說涅槃是極樂。這快樂不是指日常生活中感官上的快樂。也不是西方文化對快樂這個概念的理解。它是一種持久的、 超越的快樂，經由禪定而達到的寧靜境界。 「涅槃」是佛家修證的最高境界。簡單地說， 「涅槃」就是經過修道，能?徹底地斷除煩惱，具備一切功德，超?生死輪迴，入於"不生不滅"。所以並不是死了叫涅盤，這一點常常被混淆。 緬甸的佛教是小乘佛教，也稱之為南傳佛教。而我個人因為生命事件的刺激 ， 2004年的夏天、在我的直覺帶領下去緬甸找尋修道高僧，因緣的牽引使我走入宣隆禪修法的寺院，找到了我現年94歲的大師父 ( 其實我並無法拜師，因為他們寺院不收女徒弟，但我都稱他為我師父，不夠嚴謹處請大家多諒解 ) ，我的大師父及二師父都是已修得小乘阿羅漢果位的阿羅漢，也就是已證得四禪境界(Fourth Stage of Enlightenment)的阿羅漢，而阿羅漢已証有餘涅盤，往生時將已脫六道輪迴，將住四聖法界。 禪修其實就是在修心，我們的心的運作通常是非常快速的，一個念頭接著一個念頭，坐禪時才會發現要讓一顆心定下來真是件不容易的事，至於說要達到禪定，從我個人的經驗來看，那簡直是太困難了，所以我的師父總是說根本不要想要達到初禪 (First Stage of Enlightenment)，盡心去做就好 。 我們都是凡夫俗子，總是有許多的煩惱與七情六慾，更有許多生命的陰影 (shadow)及創傷，西方的心理學亦稱之為印痕(imprint) ，而那些印痕通常都是在無意識中影響著我們，如果有一天我們覺知到那些印痕，並能專注於我們的覺知，再加以釐清，就有可能達成洞見，去除印痕，而有治療的效果。每當我們對一件事或一個人有特別的情緒反應時，其實那都可能是代表著某個我們個人的陰影 (或印痕) 。禪坐會有讓印痕從無意識中浮現出來的效果；凡事最難的就是知道我們有問題，通常當我們看到問題時，問題就已經解決了一半了。而當印痕愈來愈少時，我們的心就 愈來愈潔淨，煩惱也就愈來愈少嘍！ 有一個判斷心靈潔淨度的標準就是幽默感 ，心靈愈潔淨的人通常是愈幽默的。 我的大師父是非常地幽默的。總覺得自己極端地幸運，因為有機會親身體會悟道的人所散發出來的全然接受與慈悲 。那種經驗真的無法形容，因為再形容也無用，經驗就是要去經驗才有用的。 實在很想和大家分享我的幸運，雖然據說坐禪是「不再年輕」的象徵，但如果坐禪有成，卻會有返老還童的效果ㄡ！君不見我師父94高齡卻臉上沒有皺紋、身上沒有贅肉，如果能老得像我師父那樣，生命就真的是蠻美的！ 如何？有人有興趣要一起來坐禪嗎？不過這絕對不是「男女雙修」ㄡ！！！ 甜筒 --------------------------------------- 阿！甜筒的報告很有趣，許多地方的道理都與「不斷幸福論」隱含對應，譬如說「而當印痕愈來愈少時，我們的心就 愈來愈潔淨，煩惱也就愈來愈少嘍！」等等等等。我也不知道對不對，因為我看得很慢，每次都是蹲馬桶時看個兩三頁。 我知道我很沒慧根，佛書一頁也沒看過，更是死腦筋一個，但是對所有宗教、或說法，絕無不敬之意。但是：大師父及二師父都是已修得小乘阿羅漢果位的阿羅漢，也就是已證得四禪境界(Fourth Stage of Enlightenment)的阿羅漢，而阿羅漢已証有餘涅盤，往生時 將已脫六道輪迴，將住四聖法界。 這些已證得、已証有、將、將，到底是誰確定他們証得？誰確定他們証有？又誰告訴他們「將…如何如何」？ 昨天我說「模擬機」，認為創說者藉此讓人體驗一下什麼叫「涅盤」，什麼叫「極樂」。但是「 所有的情緒及慾望都靜止的狀態，苦痛完全止息了」就是「涅盤」與「極樂」嗎？ 如果「涅盤」與「極樂」是「持久的、 超越的快樂，經由禪定而達到的寧靜境界。」那幹嘛弄出一個「雙修後不死不生」的境界？又幹嘛弄什麼虛、實，收斂、擴張等「正反合」？ 真的，請相信不是我愛找碴，我只是常常被很玄的說法弄得糊裡糊塗，一切都要怪我沒慧根。 寫到這裡，不禁想到，世間比我沒慧根的人應該在所多有，那佛又如何普渡眾生呢？難道佛說：別問了，跟我走就對！那我鐵定不去，這下我下地獄了！啊~~~誰來救我！ 姑爺 ------------------- 我也是腦筋打鐵 想知道: 這些 已證得、 已証有、 將、 將， 到底是誰確定他們証得？誰確定他們証有？ Alumi ----------------------- 關於所提的"印痕"是有一些些體會的 因為也是目前正在研習的課題 所謂印痕 通常是在過去無意識或痛苦時刻被植入 而在平常無法覺察的一些經驗 例如出生 車禍 麻醉 痛苦事件 人?會自動迴避該記憶 也算保護作用 (故臨床上印痕都是一些無法觸及的模糊記憶圖片) 然而因為印痕的作用 人?卻經常在"複製"過去的痛苦經驗而無自覺 簡單說 該理論為 所有痛苦害怕擔心猶豫懷疑等等負面情緒的原因都來自 印痕的再刺激 除非高度覺察 常常是連我正在害怕 我正在擔心 我正在猶豫都不知道 更遑論控制自己的害怕與擔憂了 一般來說 人的心靈可分為兩種 一個是可控制的理智的心靈 一個是不可控制刺激反應的痛苦心靈 (印痕再刺激) 怎樣覺察並減少不可控制的部份就是大學問 曾聽過一個演講 內容說到 人原來是個很大的靈魂 可為什麼會卡在小小的身體裡呢 就是因為一些負面情緒 緊張 害怕 擔心 恐懼 傷害 敵對 貶低 無法控制 讓人變得無能 變得渺小 所謂作用力與反作用力 明明是可以作的一件事 可能因為無法控制的懷疑猶豫擔心而最終無法完成 在這方面 男性理性雄性陽剛的能量是比較女生感性陰柔寡斷有主導力量的 (當然不是所有男生都是陽剛的 也非所有女生皆是陰柔的 事實上每個人身上都具備所謂男性能量和女性能量 只是強弱多寡的問題) 或許這也是佛教裡面說到要 女轉男身 比較好修的原因 (見地藏經) 突然想到 佛陀 耶穌 阿拉 不都是男的 甚至姑爺繪聲繪影(對不起 是活靈活現)述說的靈蛇火龍 對應的應該也是理性雄性的能量吧 佛者 非人也 是否先把人不好的部份去除變得純淨 自然能明心見佛了 樂觀其成 有興趣練就不老功和高僧結緣的 羊咩咩 ------------------ >>>到底是誰確定他們証得？ 姑爺的問題直指核心，其實所有的認證系統不是都有同樣的問題嗎 ？誰又能證明那個最原始頒發認證的單位有資格來做認證呢？ 不過姑爺你說的沒錯，佛教這些成道階段的鑑定目前似乎還無法用西方的科學儀器量測的出來。但漸漸地有愈來愈多的科學研究證明了「寧靜」與「極樂」的價值。再說姑娘我可是胸中無大志，從未把悟道做為我生命的目標，因為悟道的是我師父，又不是我自己，所以我也就對悟道階段的鑑定不怎麼在意嘍！姑娘我平日打打坐，享受平靜的幸福。渡化世人的任務是師父的事，這個大哉問就等我們去緬甸時，你再問我師父好嗎 ？ >>>但是「 所有的情緒及慾望都靜止的狀態，苦痛完全止息了」就是「涅盤」與「極樂」嗎？ 姑爺好像對「涅盤」只是這樣不怎麼滿意，尤其「慾望都靜止」似乎聽起來不怎麼吸引人，是嗎 ？我也有朋友說他可不要悟道，這花花世界好玩多了。所以也難怪大家對「男女雙修法」會較有興趣。其實姑爺你原來對「涅盤」的心得還蠻有洞見的，據說在性高潮時所體會的彷彿時間停止、全部的思緒放空的狀態和 悟道的狀態是一樣的，只是性高潮的時間都太短了，那種「極樂」的狀態無法持續是最大的遺憾。不過這樣看來 悟道好像還是蠻吸引人的，持續的極樂狀態ㄟ！！！ 至於說到慧根，在讀你的回信時有一種很幽默的感覺，如果用我「心靈潔淨度=幽默感」的理論來看，姑爺應該是很有慧根很有靈性的！ 在我看來、慧根與靈性不等於看了多少佛書；大家都知道佛性人人皆有，而每一個人接近其本性的過程都是獨一無二的。我們今生有幸生而為人，在人世間所經歷的一切從某種角度來看都是修行的一部分 。 所以非常有可能姑爺會先我們而悟道(my wild guess)ㄡ！到那時姑爺可別忘了要耐心地來渡化我們這一群忠實的老友。 善哉！善哉！ 等著姑爺悟道的---- 甜筒 --------------------------------------

嗯，我一直沒有認為「什麼」就是「什麼」，我只是在描述旅行中所見。 我更不認為性高潮就是「涅盤」，我想哪也許只是命題者的「舉例」，並容易引人走火入魔。所以我說那只是在模擬駕駛艙中開飛機，是達不到目的地的。至於怎麼達到目的地，我還是承認我很魯鈍，我不知道。 我喜歡在旅行中用心去看，而不只是用眼睛。往往不自禁看到人家沒看到的，雖然也許我笨，找不到答案，但為自己找到題目還是很有樂趣。 我還認為兩千多年以前一般民智不開，佛要渡化眾人，應該不會弄出一大堆玄之又玄的話來唬弄眾人也不一定，他說出的道理應該不難懂，是不是被後人過度包裝了？很不環保。 啊，我快要被打敗了，和眾高手討論我不懂的事情。 到現在我只了解「在正反之間擺盪，並取得協調」是美好的，日子就可以過得很幸福。 也許要推我下地獄那個傢伙，是個菩薩。 姑爺 --------------------- > 我更不認為性高潮就是「涅盤」，我想哪也許只是命題者的「舉例」，並容易引人走火 > 入魔。所以我說那只是在模擬駕駛艙中開飛機，是達不到目的地的。至於怎麼達到目的 > 地，我還是承認我很魯鈍，我不知道。 通常童話比較簡單：大家都知道目的地在那裡，只要知道『怎麼達到目的地』 問題就解決了。 不幸人間比較複雜：通常問題是────我們連目的地在那裡都不知道，更別談怎 樣開飛機到那裡。涅槃啊涅槃、你到底是什麼碗糕？機場在那裡？ 問涅槃，就像孔子弟子問：『什麼是仁？』孔子東閃西躲、啥都不是一樣。你 能怎麼樣？ > 到現在我只了解「在正反之間擺盪，並取得協調」是美好的，日子就可以過得很幸福。 > > 也許要推我下地獄那個傢伙，是個菩薩。 所以，一下子認為我是魔鬼，一下子認為我是菩薩，『在正反之間擺盪，並自 認為取得協調』（是啊，沒有神經錯亂），這樣的日子就是幸福？ok，苟自得 其樂，我是不反對的啦。 只是這時才心眼頓開、口稱菩薩，十分可疑。快掉進地獄的人，見到誰都嘛叫 菩薩。叫爹叫娘、叫耶穌、叫佛祖的所在多有，我怎麼只有當個小小菩薩？ cheers, 地獄推手spring ---------------------------------- 從我所知道的資訊來看，科學界至今還無法量測出「高次元」的東西，所以還無法由科學來驗證某人是否已証得初禪….阿羅漢果等等。 四個禪修境界從佛陀兩千五百多年前傳法時就是已被認知的修道境界，達到那些境界的人會知道他們已達到，已在那些境界的人會知道「你」有沒有達到，所以只要是在一個有不只一個人得道的社會，這種事是不容易做假的。西藏、緬甸、印度都是有許多得道高僧的地方，一位得道高僧會受到許多其他得道高僧的驗證的。這是我所知道的認證方式。 和師父在一起時感受到的慈悲與寧靜是無以言喻的。希望有一天能與大家共享那份幸福與喜悅！ 甜筒 ------------------ 我還認為兩千多年以前一般民智不開，佛要渡化眾人，應該不會弄出一大堆玄之又玄的話來唬弄眾人也不一定，他說出的道理應該不難懂，是不是被後人過度包裝了？很不環保。 給這句話用力拍手 --- 突然瞭解為什麼要說，越幫越忙，越描越黑。 -也覺得花花世界蠻有趣的人 阿貴 ---------------------- 看來這問題談不完了。 甜筒姊的說明初看十分中肯、有道理。不過再看，就有許多小辮子了： > 達到那些境界的人會知道他們已達到， > 我當學生時，有數不清的考試，考完自信滿滿全對，結果老師改下來都錯一大 堆。現實就是這樣。我們「以為」的，總比實情完美得太多。 > 已在那些境界的人會知道「你」有沒有達到， > 這句原則是對的。老師可以知道小學生國語學到什麼程度，而學生就不知道老 師的道行有多高了（只知道比自己高）。也就是說，大可知小，小不可知大。 （不要跟我辯，我知道你們要說『代溝』問題，大也不見得知小。對、對。） 因此人生永遠永遠有這種困境：還不會彈鋼琴就得挑鋼琴，不懂什麼樣的鋼琴 老師好，卻不得不冒險選老師。都跟賭博一樣。 但仍不免有這種問題：你可能找了體育老師，來幫小孩評定英文程度。 > 所以只要是在一個有不只一個人得道的社會，這種事是不容易做假的。 > 這好像在說：現在大家都讀了這麼多書，我們的社會就不會有騙子一樣。 > 一位得道高僧會受到許多其他得道高僧的驗證的。 理論上似乎如此。不過請注意，真實的社會恐怕誰也不服誰的情況更多。 唐六祖慧能的時代，南宗不服北宗，北宗不服南宗。各自徒弟都推自己師父是 得道有道，而別人家是邪魔外道。 再看今天的藍綠對抗，吵個沒完。我們都不知誰比較有道理，最後反正，只要 吵成那樣，雙方各打五十大板，沒一個有道理。 cheers, 好訟的spring ------------------------ 除了別有居心的神棍所帶領的宗教以外，我想大家都了解宗教信仰對人心是有益的，是好的，是他人所該尊重。所以有人說：信仰是不可以討論的。我想這很對，畢竟我們對這個宇宙，有太多不了解的地方。 例如今天的新聞：台大物理系教授何小剛發現了新的「黑格斯粒子」(Higgs)…….文中說： 目前讓科學家對宇宙感到困惑的：人們熟悉的物質只提供5%的宇宙能量，還有約25%的提供萬有引力但不發光的黑暗物質，另外70%的能量則是人們了解更少的黑暗能量。 既然人類只懂5%，那這5%裡我所知道的又不及千萬分之一，再繼續討論「信仰」，那就不妥了。 我第一篇文章只是報告旅途所見，我想那是可討論的人類行為，可是當甜筒妹提出的已經屬於「信仰」範圍，我想我就該打住了。 我曾經帶一團全都是虔誠基督徒的團，「團長」是台大醫科畢業的老牧師，團員有中研院士、教授、藝術家及成功的商界人士，路上碰到兩個週日，還全團在遊覽車上做禮拜。沿途我大膽的花很多時間談到基督教緣起、及很多他們聞所未聞的基督教「破綻」。結果他們聽得津津有味，卻跟我說：「我們相信你說的都是真的，但是我們認為科學和信仰是兩碼子事。」老牧師還祈禱說：「感謝主，賜給我們那麼好的領隊」後來他們還繼續請我再帶一次出國，目前正在計劃下一次，我對他們真是佩服到不行，也認識了信仰的力量。 咦？阿春，是你昨天說的嗎？還是阿貴？「信我者得永生」！我想這是最佳的宗教語言，不囉唆，可惜被基督教搶一步先拿去用了。醬子，這些* 已證得**、** 已証有**、** 將**、** 將**，就超脫了我們討論的範圍，進入更高的層次，這是我今天早上想的。不過如果佛今天和我說：反正跟我走就對了。我想在我還沒弄清楚以前，我還是不會跟他去。唉！我這鐵釘的腦袋！ 姑爺 -----------------------------

哇！哇！哇！ 看了阿春的剖析，心中的第一個感覺是：「不錯、不錯、我的這群朋友都蠻幽默的！」而後隋之而來的是滿心的喜悅。真好玩，還沒有想過跟大家溝通是這麼好玩的一件事。但還是要請大家多諒解了！此話題連綿不斷，真是打擾您了！ >>>>>我當學生時，有數不清的考試，考完自信滿滿全對，結果老師改下來都錯一大堆。現實就是這樣。我們「以為」的，總比實情完美得太多。 我的確無法說清楚初禪、二禪、三禪、四禪的狀態，因為我連初禪的邊都還沒摸著，要談的話，全都是別人的經驗，那是沒什麼意義的。However，二師父說過 ：達到初禪後可以七天七夜禪定不吃不喝。所以如果阿春「以為」他已經達到初禪，我們就請他坐七天七夜不吃不喝的禪定，到時後阿春嫂可別上法院告我謀殺罪！罪過！罪過！ 還有一個很重要的修行觀點就是：修行是個人修個人得，完全要靠自己，是無法轉送和遺傳的。既使是佛陀的兒子也得要自己修才能成道 ；佛陀的表哥阿難在佛陀圓寂時痛哭，因為他跟在佛陀身邊42年，照顧佛陀的每一個需要，可是佛陀圓寂時阿難還沒得道，當晚阿難徹夜未眠，深入坐禪，到了早上據說就得道了。所以修行的鑑定基本上如果都只是為了自己，自欺欺人之人其實早就是修行化外之民。這裡有一種本質上的差異，與「社會條件」的鑑定是不同的。 >>>>>因此人生永遠永遠有這種困境：還不會彈鋼琴就得挑鋼琴，不懂什麼樣的鋼琴老師好，卻不得不冒險選老師。都跟賭博一樣。 這一點與禪修境界的鑑定無關，這比較像當初我在無知的狀態下要選一個禪修方法去學。我承認這的確像在賭博，要憑一點運氣，在佛家來說就是看個人的因緣嘍！生命中原本就充滿了冒險，未知原本就是生命的本質，這也是生命多元有趣的地方，不是嗎？阿春是否太久沒有品嘗生命的刺激與美味 ，有點陌生了耶？！ > 一位得道高僧會受到許多其他得道高僧的驗證的。 >>>>> 理論上似乎如此。不過請注意，真實的社會恐怕誰也不服誰的情況更多。唐六祖慧能的時代，南宗不服北宗，北宗不服南宗。各自徒弟都推自己師父是得道有道，而別人家是邪魔外道。 我想這一點我沒說清楚：當初我修的這一派(宣隆)的祖師爺Sunlun Gu-Kyaung Sayadaw在被封為阿羅漢前，有來自全國各地的佛教善知識雲集考驗，而他們最後都對Sunlun Gu-Kyaung Sayadaw的回應有絶對的認可，相信他已修得阿羅漢果。 不過我個人認為條條大路通羅馬，宇宙的真理是相通的，所以也不必太執著於修行的法門，佛陀不是說有八萬四千個法門嗎？不同根器的人要用不同的法門，就像孔子的因材施教一樣。其實姑娘只是有緣接觸了一種法門，且在這兒不甘寂寞地呼朋引伴，而我並不是佛教徒，所以這些也只是經驗的分享，並非宗教信仰的表達。很高興大家給我許多的回饋，讓我有禨會檢視自己不足之處，內心真是萬分感激！善哉！善哉！ 晚上在朋友家喝了太多的卡布奇諾無法入眠的 甜筒 ------------------------------- 拿爬山做例子來討論修行, 也許有點不倫不類. 不過, 阿魯米試試看: 真正上過玉山頂, 環視臺灣高山的山胞, 看到現在山谷登山會月曆, 就知道那是在主峰上, 朝陽之下往南照的. 當然, 沒上過山, 看過照片的, 也可以大聲指著關山, 正確地指認. 其實: 經書, 師父, 就是告訴我們, 翻上崚線, 看到景象, 知道已經接近沿崚登頂的參考. 沒有真正雪地走過, 知道積雪深厚, 不小心, 掉入高山杜鵑所造成的洞, 會整個沒頂的人, 就不多了. 龐大的山區, 有多少人能夠指認, 或是記載: 每個登山者, 走過的足印與摸索的歧途? 阿魯米這個還在山腳下的, 轉述兩張照片, 解釋一下: 佛曰 呵呵! 你們都猜到啦: 不可說 1. 奧修有個弟子, 圓寂之際, 奧修檢視以後, 宣佈: 他離開皮囊的出口, 證明他已經不再入倫迴了. 這是奧修傳公佈的 相片. 至於出口在那裡? 他如何檢查? 絕口不提! 2. 南懷謹也說: 有經文解釋離開身體的方法, 卻隱諱不明, 防止有人自殺. 好了! 阿魯米繼續一步步龜爬, 不再拿別人的相片招搖. 萬一誤導夥伴, 罪業深重! ----------------------------- 啊，不能這樣講。當別人有難，登我三寶殿求救的時候，有的帶路邊買的幾片餅乾 糖果，有的隨手奉上幾件金條金塊，有的搬出全部家產連祖宗牌位，這全然看登門 者的誠意。自古有明訓：晶誠所至（亮晶晶的東西），鐵石為開（我的鐵石心腸） 。 再說姑爺認知有嚴重錯誤：釋迦摩尼沒有人說他是菩薩，他當然是佛！怎麼可以給 他公然降級呢？他是第一個佛，而請不要難過絕望，也是唯一、最後的一個佛。 並不是說他是空前絕後，古往今來就再也沒有高人。而是這樣，『佛』是他創 立發行的商標，在那之前沒人登記註冊，自然沒有人有此項產品。而他在世時 並沒有認證授權給任何人，所以任何人自稱、或標榜別人是『佛』的人，都有 不實廣告之嫌。就像沒跟麥當勞打過照會，更別提認證、授權、繳權利金的事 ，就在自家開起麥當勞來。儘管東西比麥當勞好吃，還是有麻煩的。 所以，有本事何不乾脆自創品牌呢？ 不過還是要告訴你，品牌『大者恆大』，這問題還是會讓你很頭大。 cheers, 不認為當大禹爸爸有多神氣的spring p.s. 好了，一定有人要引佛陀說的話：他年當然提過佛不只他一個，而是有萬萬 億億個佛。請注意，那是廣告。就像電視購物推銷產品，都要搬一大堆名人 出來，說他們試用有多滿意一樣。如果其中有你心儀的偶像，如林志玲等， 你十成就買了。 ------------------------------ 對不起呀 阿春 阿魯米要替佛說話 您說的沒錯: 佛祖是第一人 第一佛 佛是過來人 人是未來佛 這是跟基督教最大的差別 唯一至尊 是基督教的思考方式 基督徒連所有的大小決定 都交給三位一體的獨尊之神 佛則是自己面對內心 自己負責: 只要功夫深 人人可以到達彼岸 好像是兩個補習班: 一個說: 只要來繳錢 保證進臺大 一個說: 講義都給你 只要都讀進腦袋 考試寫出實力 應該可以進臺大 Alumi ----------------------------- 釋迦摩尼佛是目前負責教導這個銀河系眾生的佛 宇宙中有無量的銀河系 就有無量的佛 每個銀河系都有一尊佛在負責教育工作 譬如西方極樂世界 就是在西方很遠處的銀河系 由阿彌佗佛負責教育工作 想要去的人 只要常念他的名號 都可取得入學許可 這個銀河系的下一尊佛 是 彌勒佛 我們每一個人未來都會成佛 所以不要妄自菲薄 對自己要有信心 cheers 堯中 --------------------------------- 手邊有一本「佛教的大千世界」（文津出版，陳詠明著），講述每個大千世界的結構，有空間分佈，也有時間變化。我把它當童話故事看，因為太玄妙了。有須彌山，四周有四大部洲，有三十三重天，有十八層地獄。還有成住壞空四劫，代表大千世界的生成和毀滅。 作者是中國科學研究院世界宗教研究所副研究員，所以應該還不是隨口說說。有興趣去找來看看吧。 -貴 ----------------------------- 樹欲靜而風不止，怎麼辦？因為有謀殺罪的嚴重程度，我只好再出庭一次。 > 所以如果阿春*「以為」*他已經達到初禪，我們就請他坐七天七夜不吃不喝的禪定 > ，到時後*阿春嫂*可別上法院告我謀殺罪！罪過！罪過！ 七天七夜不吃不喝，其實也不是太難的事，人體庫存還怕少了？聽說董卓示眾 時，肚臍點燈都不止燒七天七夜。 難的是，還要加上七天七夜也不拉不睡，外帶七七四十九趟馬拉松。現代社會 的條件進步了，考驗的水準也應該提高一點才行。 好啦，為了避免妳謀殺罪加身，律師費如刀割肉，阿春正式「以為」他只能達 到一天一夜不吃不喝，但一定要拉要睡。而且這還是因為電腦問題解不出來， 弄到天昏地暗、神魂顛倒、雙眼僵直的情況下，不小心達成的成績。 > 阿春是否太久沒有品嘗生命的刺激與美味，有點陌生了耶？！ 哎呀，甜筒料事神準，彷彿住我肺腑。阿春不僅三月不知肉味，還一整年沒有 參加登山活動。美味跟刺激已經從我字典中除名，人生與追求早已與我成陌路 。你能看見的，只有對著電腦發呆的臉孔，有可能以此終老。 cheers, spring ------------------------------