隨緣走西藏（6/8～6/9）

隨緣走西藏（6/8～6/9） 待在拉薩期間，主要均在拜訪各大寺院，若大家對寺院沒興趣，怎麼看都是一個樣，所以這些天就不一一跟大家報告了，只擇要說說（因沒充裕時間，趕寫得有點累，所以會越來越偷懶囉）。 這兩天去了直貢寺（直貢梯寺），是直貢噶舉派的祖庭 ,有八百多年歷史，因歷來高僧和大成就者倍出而聞名，還有位於後山的天葬台，據說是世界上三大天葬台之一，另兩個是印度的斯白天葬台和西藏山南地區的青朴天葬台（青朴是著名的修行地，過兩天我也會去），直貢天葬台是三者中最大、海拔最高（近4600公尺）的一個。 不同於其它寺院參訪者及遊客眾多，近中午時搭車抵直貢寺山下村落，全車除了我都是當地人，沿著陡峭山路往上爬，在四千多公尺的高度上，居然也走得汗流浹背，不過回望四周景緻，真是佩服祖師大德挑選修行及建寺地的好眼光！ 來到大殿前廣場，正好一大群喇嘛從大殿走出來，找到扎桑喇嘛（法鼓文化惠敏師姐的師兄），自我介紹是他台灣朋友的朋友，立刻被招待到他的僧房（直頁寺每個喇嘛均獨居一小屋），請喝酥油茶，因為我不知道惠敏師姐的藏名，扎桑喇嘛不知道惠敏師姐的漢名，他從鎖著的木箱中翻出一疊相片，終於找到惠敏師姐和他的合照，確認後彼此都很高興。 下午扎桑喇嘛帶著我參觀寺院，不知是否因為寺院正在進行修復工程，院中有許多外人，所以每一殿均以大鎖鎖著，若非扎桑喇嘛一一請負責僧人來開門，我還不得其門而入呢，三點半，扎桑喇嘛去上課（後來才知道寺方為提高僧眾水準，特地請老師來教英文），我回他僧房休息了一會（太陽實在太烈了），四點半，慢慢往天葬台後山走，走了一段，遇到兩個年輕喇嘛，手裡拿著飲料，也要去天葬台，便結伴同行，其中一個普通話略好些，勉強可溝通。 燦爛的陽光下，天葬台一點也沒想像中的寒氣，連那眾多在空中不斷盤旋的兀鷲看來也很親切，後來我們要離開時，遠遠山坡下又來了一大群喇嘛，原來是他們每天只要有空就會來繞一圈天葬台（散步還是轉經？），習慣了，死亡就像是一個住在隔壁的友人吧！ 順著天葬台繞了一大圈後，來到山坡較高處他倆朋友的僧房，又被熱情招待酥油茶，看來這喇嘛家中很有錢，僧房中有電視、音響、錄放影機、果汁機等，牆柱居然還貼著溫兆倫的照片，不一會，又陸續進來三、四個喇嘛，就跟一般年輕人的聚會沒兩樣，我藉故扎桑喇嘛上完課會找不到我，先告退。 黃昏時，大殿外由老喇嘛集合了約五十位喇嘛誦經，年輕的喇嘛都未參加（沒資格？），我遠遠坐著聽，他們顯然誦得很熟了，不用看經文，那些人何時該停何時該加入，此起彼落，抑揚頓挫，在晚風中綿延，好聽得很，可是我一眼看去有好些喇嘛明顯心不在焉，還有在玩手機的呢！ 晚上，扎桑喇嘛把內間床位讓我睡（他下午還特地洗了被單，真讓人感動），他睡前廳，由於他過午不食，我吃了方便麵後，時間還早（九點多才天黑），兩人一邊喝酥油茶一邊聊天，但他只會一點點普通話，我只會一點點藏文，大家猜我們如何聊天？他翻著他的英文會話課本，我翻著出發前抄在筆記上的藏語日常會話，各自找到一句要問的，便拿給對方看或唸給對方聽，回答時則再加上手勢和動作，就這樣居然也聊了許久，想想還真有趣呢！ 臨走，我送他一細薄銅片製作的釋迦牟尼佛法照、達賴喇嘛的甘露丸及一些胃痛、感冒、牙痛、消炎藥（請一位會普通話的喇嘛告訴他用法），還留下一點供養金，他不收，不過善良老實的他講不過我，最後還是我贏了，但是，他要陪我下山搭車及幫我揹背包一事，則是無論我怎麼請他留步，他還是堅持要親自送我下山，真是有點不好意思，居然讓喇嘛幫我揹背包～

謝謝 BB，讓我們可以跟著妳的筆，一路隨緣走西藏. 照片中的妳，站在群峰前，真是意氣風發啊 大阿娟

藏傳佛教的天葬場與祆教的天葬塔很不一樣。屍骨處理場更是不同。

謝謝阿娟，知道有人喜歡，那怕只是一人，也覺得很歡喜～ 這筆其實越寫越有點提不太起來，很多更深層的體驗（感觸），一下子理不很清楚，有時甚至覺得自己何必多事，一切無言，或許是最佳的選擇～ 山巒景觀遼闊，讓我看似意氣風發，但當時的感覺是很謙卑的，人世間有多少的不公平，唯有死亡是最公平的。站在天葬台旁，閉上眼，想像人的一生走馬燈一般轉過，最後的一刻還能寬容的以肉身利益兀鷲，這和中國人傳統想法堅持全屍土葬，是何等不同！

BB, 我知道妳的意思。 寫出來還是只有片面，不是妳最完整的想法或感覺。 但是我們「讀者」會用心體會。 我知道妳當時是在天葬場旁邊。 在群山的面前，我們卑微的存在會反射出山的重量。 或許「意氣風發」的是亙古長存的山嶺。 比起山，我們的生命很短暫。可是生命會延續。 天葬場象徵著生死之間的界線是多麼自然，自然到幾乎感覺不到界線。 感謝科技，還有妳的毅力，讓我們能隨時跟上妳的腳步，隨妳隨緣走西藏。 行腳已經超過一個月了。其中必定有許多「不足為外人道」的辛苦。 BB 加油。 阿娟

BB 請問當地老人喇麻和年輕喇麻對以下一些事件的感情 --------對天葬的意義是否在老少之間，有所轉化（他們本身對天葬的感情原本是如何？） --------就高山上的足球盃所表達的，受到現在科技的影響，老少喇嘛的心情又是如何？（有了手機、好用的登山鞋、電視....）（他們看過這部影片麼？他們的想法是如何？） --------他們外流人數有逐漸增加的情況麼？留在當地的喇麻，心情呢？ --------老少喇麻對外在世界的感想呢？ 這些提問，會不會太大了？不必在此回答，我們可以在北京聽 阿霞

請問6\10日我們有辦直貢的聯合法會 不知是否可借用您這張 直貢寺(181 KB) 的圖用 請方便時告知 thanks

Hi，colorslwy 昨日回一封mail到你的信箱 今日才收到系統通知失敗 在此回覆，希望你看得到 直貢梯寺照片 原則上只要是非營利 借用沒問題 請告知你們是要如何使用？ 我需另寄較大圖檔給你們嗎？ 另外：請問你們法會是在台灣舉辦的嗎？ 是直貢噶舉的那一個中心（分會）？ 是否有法會的相關資料讓我參考一下？ 虔祝 一切圓滿如意，法會成功 　　　Echo　合十

藏傳佛教直貢噶舉 怙主吉天頌恭紀念法會 主法上師： 朗欽加布仁波切暨噶南卓仁波切 時間：6月10日早上9:00~17:00 地點：台大醫學院國際會議廳2樓 台北市徐州路2號2樓 很多直貢的網站都有 http://tw.myblog.yahoo.com/abuysuny/article?mid=795 http://www.gampopacenter.org/ 感謝您!!!