心雅 · 2005/10/23 · 1 則留言
無意間看到這則書訊 恭喜佳佳出了一本新書喔──! ^_^ ________________________________________ 問世間愛為何物 【傅雋/清雲科技大學應用外語系副教授】 書名:LOVE 作者:童妮‧摩里森 譯者:馮品佳 出版社:台灣商務印書館 《LOVE》是一冊描述愛可以驅使瘋癲看似尋常的小說。 對不認識童妮‧摩里森的讀者而言,下列訊息或許會引起對她的好奇:一九九三 年諾貝爾文學獎得主、首位非裔女性獲頒桂冠、二○○四年底中研院歐美所首創以單一作家為學術會議討論的主題、在歐普拉俱樂部多次力薦之下《LOVE》英文 版首刷出現驚人的五十萬冊。對喜愛《寵兒》、《樂園》、或《至藍之眼》的國內讀者而言,摩里森新作帶來的挑戰不僅是閱讀也是想像。 與《寵兒》裡柴特、丹佛、和寶貝薩格斯的鬼魅糾纏不同,本書呈現美國民權運 動前後東岸絲克鎮柯西家族盤根錯節的愛恨情仇。比爾‧柯西續絃新娘留心年僅十一,恰與柯西的孫女柯莉絲汀同年,祖母和孫女因年齡相同而成密友,直到留心初經祖孫如姐妹般的情誼才開始變調。故事由敘事時間的現在溯返,年邁的留心登報僱請十一歲便蹺家進出感化院的二世來幫忙寫回憶錄,過往的錯誤因歷史無能匡正而一再衍生,在過去不斷騷擾下,現在的意義在困難中漸次剝開並暴露今日無法擺脫過去的無奈。 當柯西鼻息尚存時,他煽燃眾女眷的慾望和渴望,在他的葬禮上她們刀槍血光怒 目相視,敵對與仇恨謀殺了浪漫情愛的同時,小說家用L的話語框起全書敘事的作為,業已暗陳愛的元素是包羅萬象的,如同耽戀二世美色的羅門終究選擇背叛她去搭救留心和柯莉絲汀的行徑符合哥林多書第十三章揭示的愛。然而在摩里森看來,創傷記憶與恥辱也構成愛的元素。柯西度假村的創立無疑為一創舉,因為柯西要向世界證明黑人也可以像白人一樣度假,但諷刺的是此想法反加深黑人是次等的刻板印象。西班牙人初到新大陸時為眼前綿白海灣吸引而將之命名為宿客 (sucra,糖、甜美之意),《LOVE》開展在這個歷史場景下反予人一種世事絕非表面示人的膚淺,要嚐出甜美必得先知曉並分辨苦澀,而愛則是摻雜甜美苦澀且龐大繁複不易界說的情愫。 《LOVE》也是瓦解家的變奏。經歷感化院的黑暗和失能,二世視「家」為發揮她在感化院修煉的狡黠貪婪的舞台,她幻想自己是柯西的女人的同時亦喃喃自語:「有時候我會忘記你是我的好男人。」在賣弄風騷巧取豪奪上酷似妓女希麗絲裘,而在「熾熱的貓女之戰」中,二世的功力則遠超越半世紀針鋒相對的留心和柯莉絲汀。性別宰制一向也是摩里森在種族議題外所關注的焦點,柯西家的故事若能給非裔美人後代任何啟示的話,女性擺脫父權控制應是當前迫切需要的自覺。當L由路意絲、路希兒、艾琳諾、艾薇拉轉換為遺忘、遺棄甚至棄絕,她便置身敘事外緣冷眼旁觀。L這個縮寫字母究竟代表什麼?若它所指為愛,恐怕「慾」(lust)也有相當比例的構成。慾望的光譜裡充斥著人性的扭曲──欺瞞、輪暴、墮胎、偽造文書、遺產爭奪──因何之故愛是建立在黑暗痛苦和虛妄之上?當愛成為《寵兒》裡柴特為避免女兒墜入奴隸不惜弒嬰的「殘酷美學」,《LOVE》豐富的意涵與其中言辭難以盡訴的不堪糾纏之深至此已不言可喻。 【2005/10/19 聯合報】