身體對話 阿霞 阿春

紀春興 請阿霞報告一下，最近和身體聊些什麼？ 也正在學這類body language的spring < 阿霞 在吸、吐之運作間，利用心之深長之意，來引導肢體之延伸。（這是目前我的感受） 做瑜珈有一項危機----炫耀，為了炫耀（比別人做的好），運動鬥士無法正確地傾聽到肢體所發出的訊息。 我第一年是太認真、求好心切，也尚未領悟身心，錯用很多的力氣，有很長的時間常常躺在床上呻吟。如何追求平衡，是瑜珈很大的學問。 做瑜珈的動作，有左必有右有前必有後，人們常常只做自己比較好做的（有成就感比較輕鬆），忽略難的（比較痛苦，很有挫折）。 除了肢體伸展之平衡，在努力與放鬆間如何取得均衡，也是很需關注。 有人說：瑜珈比較像古雅典所為，不像斯巴達，折磨自己的身體不算贏，要說服它、引誘它，在野心與焦慮的崖岸勸說它退一步。瑜珈不是掙扎，而是臣服。 我目前比較傾向用心意加上吸吐氣，來與我的肢體協調，這種延伸在酸楚後很有舒暢感。 另一種是訊息（是否如身體使用手冊所言？）。 身體會給心訊息，例如，做瑜珈前，我從來不會感冒但是我的氣很虛（上課沒有麥克風是不成聲的），做了瑜珈後前兩年，我常常感冒（當時我懷疑我的身體因瑜珈而變壞了也考慮停止），現在不常感冒，講話卻常覺得氣足有回聲。 又如，現在我常伸展腹肌，我的肚子內偶而會隱隱作痛，是否也是警告和修復。這種例子在我的練習之中，不曾停止過，但是酸痛最後總是消失。 阿春子呀 最近我的心和我的兩邊腳指頭在商議，何時一起去後頸子作旅行啦。 不過 阿春的身體語言將是更精彩的 阿霞

品佳 這次去印度也參觀了瑜珈閉關中心以及上了瑜珈課 講師說瑜珈有八個層次 只記得身體的操練是第三層 之後都在專心與冥想 也就是心靈的層次 < 品佳也有這麼多層深入的學習，哇，還去朝聖拜師！ 我短短的十個月學習期間裡，從深沈而平靜的呼吸體會不少身心間的呼應。那種身體充份伸張以後，再與心境的同步專注放鬆，很能體會精神與肉體的同在。 原本就從心理諮商的領域的「放鬆術」中體會深呼吸的好處，現在經由瑜珈的學習，每天再怎麼忙都要將「深呼吸」當成必要的功課，鼻觀心的深呼吸真妙！ 謝謝前輩的提示，兩者的對話，我還有待開發， 去年阿霞去北京時就嚇到我了－－劈腿前貼看書半小時以上！最近竟然是－－我的心和我的兩邊腳指頭在商議，何時一起去後頸子作旅行。哇喲，這是什麼境界？？！！ 自比三腳貓的阿雪，深深一鞠躬！ < 也不是真的拜師學藝啦 只是朝聖途中路過 那位瑜珈大師有言 要想瑜珈有用必須不喝酒 不吃肉 不抽煙 還有許多許要努力的地方呢 < 瑜珈有很多派，在差異間，最終層次都是身心靈合一， 我不想把他說的太高調，因為人有異，不是每個人都能接受。 古早瑜珈行者是追求修道與禪定的，品佳說的應該是勝王瑜珈的八支行法， 勝王瑜珈以心理層面出發，認為只要透過專注力及心靈控制的練習，就可以將內在潛力充分釋放，為了達到身心靜定的目的，修習者必須遵守一套正確的修習法，學會保持體位穩定、調息、及收攝感官，這些能力是進入禪定的基本條件。其下的哈達瑜珈很強調體位法和調息法（目前我學習的派別），他認為缺乏瑜珈八支行法就不算真正的瑜珈行者。 『瑜珈經』裡詳述了人心的各種活動及進入涅盤境界前的必經八大步驟： 持戒--精進--調身--調息--欇心--凝神--禪定--三摩地 我覺得目前，禪定是我有興趣體會的。 阿霞 ps-----兩腳到後頸子旅行是一段長路程，是和阿春子說說玩的。（單腳隨時可出發）