走在道上

山社真是臥虎藏龍，修行道上各路英雄好漢令人刮目相看，小女子也來分享一下修行心得！ 最初，因為閱讀「西藏生死書」而對藏傳佛教產生探索的興趣；接著，因緣和合轉換工作跑道至（聖嚴師父）法鼓文化出版社工作；又因一位法師的引領碰觸宇宙最高層次的主宰力量，漸漸有「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的恍然。 修行的過程，是一階一階往上提昇的，人類我就有如站在第一階層，佛我（基督教就是基督我，回教就是阿拉我）屬於第二階層，而更高階層還有一以人類認知不易清楚說明的主宰存在，或稱創造一切的第一因，或稱神聖力量，或稱聖靈，或稱靈在……，稱呼不重要，因為都是人類給予的名詞。 人類我由四個較低層次體（肉體，心智體，乙太體，情緒體）共同組合成這一世的肉身人格，喬達摩太子（佛陀開悟前的身份）和耶穌和穆罕默德等宗教主，能以人身而開悟，是因為他們經由修行不斷提昇、淨化自己的層次，將生命能量的振動頻率調整增強，於是脫離了人類我的層次，而恢復（復活）了那本來就存在的神聖層次，以佛教名詞來說就是真心、佛性、本來的面貎。所以佛陀在菩提樹下悟道後，才會一再強調：人人皆有佛性，只是被蒙蔽而不自知。（蒙蔽的根源來自人類我的無明與自大） 每個宗教主了悟的過程不同，因此，提供的修行方式也有所差異，就好像口渴，有人喝白開水，有人喝茶，有人吃橘子……，不同的方式都可以達到解渴的目的，不用因為別人選擇的方法和自己不同而否認其功效，達賴喇嘛就曾將宗教比喻成繁花盛開的花園，每個人因習性或因緣而選擇不同的宗教信仰，正如同你喜歡玫瑰，我喜歡百合，他喜歡向日葵……，彼此都應互相尊重，不應假借宗教之名傷害別人。 走在靈性成長的道路上，也曾經有過好幾次奇妙美好的經驗，但這就像「如人飲水，冷暖自知」，不必沈迷不必誇耀，我只是不斷自我反省及審視～ 走在這道上， 路是否越來越寬廣？ 是否越來越快樂（內心真正的喜悅）？ 是否越來越能改正自己的缺點？ 是否越來越能以慈悲待人以智慧處事？ 而周遭的親爱朋好友也不會因為我學佛追求靈性成長而煩惱， 就是如此。

感謝BB分享.　想必大家都受益良多. 不知可否,　將以下層次,　多做解說?　謝謝. 修行的過程，是一階一階往上提昇的: 人類我就有如站在第一階層， 佛我（基督教就是基督我，回教就是阿拉我）屬於第二階層， 而更高階層還有一以人類認知不易清楚說明的主宰存在，或稱創造一切的第一因，或稱神聖力量，或稱聖靈，或稱靈在 人類我由四個較低層次體（肉體，心智體，乙太體，情緒體）共同組合成這一世的肉身人格， 喬達摩太子（佛陀開悟前的身份）和耶穌和穆罕默德等宗教主，能以人身而開悟，是因為他們經由修行不斷提昇、淨化自己的層次，將生命能量的振動頻率調整增強，於是脫離了人類我的層次，而恢復（復活）了那本來就存在的神聖層次，以佛教名詞來說就是真心、佛性、本來的面貎。所以佛陀在菩提樹下悟道後，才會一再強調：人人皆有佛性，只是被蒙蔽而不自知。 這是道家的〔返本歸真〕嗎? 奧修的"得道",　又與此,　有關嗎?

「肉體」，指眼耳鼻舌身等身體感官，包括所有求生的需求及自我保護的本能，都在此體範圍。「情緒體」，包括所有的情緒運作，如喜、怒、哀、樂、恐懼、嫉妒等。「心智體」，指人類的理智、思考、邏輯、判斷等智能領域。 「乙太體（etheric body）」則是肉體、情緒、心智等物質空間及心靈的橋樑，屬於心靈意識的區域和層次，是環繞著人體周圍、大約0.25至2英吋厚度的精微能量氣場，與身心連結緊密，像一道光或薄紗般的「網」。每個人的乙太體厚度與顏色都不同，一般而言，修行者的乙太體會較寬，且色光明顯，而當一個人有疾病、壓力大、情緒困擾、服用藥物或思想呈負面狀態時，都會直接反應在乙太體上，呈現虛弱或破損的狀態，也就是表示健康與能量都在流失中。 白話一點說，乙太體就是「光的身體」，是我們的生命或生命力量的寫照，是通往更精細、更高階的靈性神聖層次的中介。 經由引導練習（修行），乙太體的層面可得到清理、釋放、淨化、強化與重整，便會導入宇宙的正面能量，漸漸脫離人類我的執著與負面能量；感受到靈性的擴展、成長與自由，越來越清晰與明朗，也就會一步一步向第二階層的「佛我」、「基督我」、「阿拉我」靠近。若是對物質、對人類我的世界執著貪愛，將一直停留在未淨化的乙太體層面，無法提昇層次更上一層樓。 除了佛教，對其它宗教沒有深入接觸，但我想，佛家的真心、佛性．禪宗的本來面目；道家的返本歸真；基督教的聖靈（神我？不知這個詞用的適當否）；甚至老子的「道」，應當有異曲同工之妙。 至於阿魯米所說奧修的"得道"，我就不瞭解了。