| 寫入 16/05/14 (六) 11:37:22 From 1.169.* | 5/1 日從台南公園搭綠24線,原想進曾文水庫觀景樓,中途在管理局及青年活動中心逛逛並用午餐,沒想到飯後預計可進入觀景樓的車沒來,細查時刻表才知自己誤會表上備註,該班車註記為平日行駛(表示假日停駛)。 估算時間,搭下班進觀景樓車進去再出來,後續能看的景點只剩新化老街,且將因天晚不利照相。不如,趁早搭計程車回頭,到楠西還可看個玄空法寺(含永興吊橋),然後搭公車到鹿陶洋江家古厝,再回玉井、新化,時間上來得及搭綠16線,從新化開到高鐵站的末班車 ! 豪奢的新宮廟不是我旅遊參觀的首選,300年甚至1000年以上的古寺才是,尤其純佛教的古禪寺,但在台灣少見。佛、道包括儒的混雜共處,使得台灣寺廟充斥功利、世俗、吵雜甚至炫富,且常翻修,格局狹隘讓人不知如何說起。 長久以來,爹不疼娘不愛的農村經濟,不彰的司法加上政客操弄法規,逼使善良百姓在資訊不平等,困苦無助時,只能乞求神明護佑或甘心讓神棍政客魚肉自己,成為社會慣性。代議政治、商業媒體幾乎把基層民眾的求助聲消音殆盡。 台灣已經是寺廟泛濫之地,一里一小廟,十里一大廟,參與選舉全省走透透的各級政客,只為問鬼神,不為問民心 ! 守護自然、無利可圖、耗費時程但能確實改進台灣的建議及工程工法,始終被忽視,被掩蓋 ! 建廟成為另類的吸金連鎖事業,教義教理只是吸睛和迷惑信眾的道具,無關個人修身養德與社會正道的提升,廟宇蓋得華麗豪奢是為財力的彰顯,非求清淨省思之地,活動辦得壯闊盛大圖為眾力的呈現,枉顧行善默默之義。 不覺失智可悲嗎 ?
| 計程車司機熟門熟路,把我們載到後門,只好倒著參觀,先看成長2.5億年的鐘乳石。(131 KB) | | 鐘乳石二,據說採自越南 (124 KB) | | 鐘乳石三 (113 KB) | | 正殿大門,兩邊有護法,殿內供奉伽藍菩薩(關公)、韋馱菩薩。寺的前身是金朝陽宮,現仍留在寺的南方,朝陽宮在民國77年到台北行天宮求關公分靈奉祀至今。(128 KB) | | 前門、法船石、阿育石柱(140 KB) | | 球上雕有天龍八部、大智圓融...(90 KB) | | 玄空石 (172 KB) | | 全真上人像(82 KB) | | 吊橋橫跨曾文溪上,過橋後有農會冰棒享用。 (112 KB) | | 冰棒店就在這棵200年茄苳樹旁。(126 KB) |
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