| 寫入 12/11/20 (二) 22:08:36 From 210.64.* | 金剛經讀書小組心得5弓長整理 金剛經5品 101.11.14第五品 如理實見分 【須菩提。于意雲何。可以身相見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。】 Paul:南老對於這品, 解釋得非常好, 也相當仔細, 值得再三玩味!前一品介紹"四相", 這品介紹: 破相的重要.,恩師這裡, 講究悟. 悟甚麼呢? 英文叫做: God Realization, 一般所謂的悟道, 就是 Realization, 為什麼要悟: God?God (by definition)是一切的主宰, 真正的真理.所以, 不是有形象, 有"相"貌, 有情緒, 有 ego, "照自己形象", 想像出來的某神祇.是要用心體會, 天地之間, 萬物遵循的道理.老子不也說: 甚麼可道, 就非甚麼? "道", 就是恩師所說的 God. 所以, 我們先修, 把他的門派, 按照意義翻譯, 成為: 自然之道!BB說的: 羅馬見!萬般修行歸於一, 都是要擺脫自己的習氣, 破除萬相, 只為了尋找: "天人合一"的最高境界!PS: 他舌頭吐出來,可以抵到"發"根,"髮"根,簡體字輸入, 沒抓出來! 弓長: 1. 阿魯米的解釋好極了,精簡而準確。2. 我還是把我們的討論簡要紀錄,這一段核心為「凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來」,我們大家很好奇的問,在講經的這個人不就是如來嗎,BB說這是佛為了講經說法而化的身,不是這個樣子才叫佛,因此即使你看到實際的人,哪也不過是一段過程,不應著於這個相,佛有可能是一個乞丐,也有可能是其他的相陳現在你的面前。因此「不住相」,事情過去就不要留在心中罣礙(這對記憶力不好的人還真是好的說法,哈~),緣起性空,就如同一個杯子之所以成形,是需要很多的條件際會在一起,才形成一個杯子,如若有任何一個條件沒辦法配合,就會變成另外的樣子,不是杯子,是另外的形式。3. 如此說來,如來可能以各種形式存在於各種宗教所宗的神祗,也有可能是無法用視覺存在的實體或虛體。既然不住相,哪麼也不應有禮佛這些形式囉!!看來金剛經講的是修行之道,也沒有一定的方法,一個真正修行者,就是上一品說的「菩薩於法應無所住」。不過到這一品,弓長反更困惑了!到底在修行什麼,覺悟、降伏虛妄(貪瞋癡)的心、離苦?追求的生命本源又是什麼?怎樣才叫明心見性?怎樣才叫做悟道,了悟或看破人世虛相,就是悟道?悟道之後呢?修道什麼才是盡頭,天人合一又如何?就算成佛?如何才叫修成佛,修成佛要幹什麼?4. 弓長這麼想,人之所以需要修道,大抵因為是「人」的緣故,因為有了人,形成了社會,經過社會化過程、互相制約競爭,於是逐漸離開了自然之道,讓人有了貪瞋癡,身、心、靈的發展受到影響限制,難以健康生存,而有了苦的來源,因此需要修道,返樸歸真,以認清事實的本源,遠離人世間的這些虛妄,可以至少離苦,如果能夠身體、心靈健康,進一步修煉到天人合一,回到嬰兒一樣與大自然甚至宇宙交互感應,讓身、心、靈舒暢發展,甚至能進一步昇華,讓靈性的修煉突破藩籬,與地球、宇宙磁場連通(就像電流流動所形成的場,太陽、地球的場),或許就像阿魯米師父一樣,可以從印度遙控消除潛意識或無意識的印記,甚至藉由共修的過程所產生的磁場共振,讓能量放大,眾生得以離苦。不過這已經超出科學了,Q別出來罵我。
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