| 寫入 11/08/13 (六) 22:03:39 From 203.70.* | 村上春樹---跑步---騎腳踏車---本然寂靜 最近讀的書都很喜歡。村上春樹的’關於跑步‘,還有’腦內乾坤--男女有別,其來有自‘。 跑步一書,淑娟一定比我感受更深刻,至少在我家,其他三人都覺得我是最沒有資格談論的一個。 不過,我喜歡春上春樹寫作的語氣,像對一個老友的私語,真是坦白得可以。 他跑步是為了鍛鍊寫作的專注力與意志力。我發現他的跑步,其實也是一種禪修。我曾把這段話唸給讀過明就仁波切‘世界上最快樂的人’的朋友聽,她們都驚訝不已: “我一面跑著,只是跑著。原則上是在空白中跑著,反過來說,或許是為了獲得空白而跑的。?跑步的時候腦裡所浮現的思緒,類似天空的雲,各種形狀,各種大小的雲,飄過來,又飄過去,不過天空還是天空,雲只不過是過客而已。那都是會通過然後消失的東西。而且也只有天空留下。?”明就仁波切正是把念頭思緒比喻為雲,天空喻為我們的心。看來天下的道理,真是相通的。 村上春樹是勤奮精進的作家,作品量高達約50本,他也是持續近30年的認真長跑者,每星期跑60公里左右(只有一段時間重心移往鐵人三項)。他曾挑戰超級馬拉松,一天跑一百公里。看他這一天的經歷,也看到了一個得道者的內心世界。 “從55公里休憩地點到75公里為止,卻苦得不得了,覺得自己好像是在緩慢通過絞肉機的牛肉那樣的感覺。?“我不是人,只是機器,所以沒有必要感覺,只管,向前跑。”?如果想到自己是個有血有肉的人,可能會在途中就崩潰也不一定,?那是一種奇異的感覺,因為是有意識的東西試圖否定意識,不過總之不得不把自己盡量趕進無幾的地方去。唯有這樣才有繼續活下去的路,我本能地這樣覺悟。?到了第75公里一帶好像一下子穿過了什麼東西,?簡直像穿過石壁一樣,身體通到另一邊去了,?只要把身體交出去,某種力量就會把我自然往前推,?我則化為?自動化的存在。?所謂跑步的行為幾乎已經達到形而上的領域了。首先行為在那裡,就像附隨在那上面才有我的存在。我跑,故我在。 ?最後路段開始,變成類似冥想的跑法。?我能感受到非常安靜的幸福感。空氣非常安穩地進入我體內,然後離開我身體,我沈默寡言的心臟以一定的速度膨脹縮小著。我的肺像勤勞的風箱那樣,規律地把新的氧氣送進體內,我彷彿目睹他們勞動的姿態。?我是我,我也不是我。我不得不感覺到,意識並不是什麼了不起的東西。" 村上春樹自己應該也發現了這點,他說:“我心中產生新的東西?那也許是接近’諦觀‘的東西吧?在過了75公里時,疲憊感忽然不知消失到什麼地方去之後的意識空白中,甚至有某種哲學性或宗教性的意味,在這裡似乎有迫使我做某種內省的東西。” 啊!我是真的很沒有資格談這本書,但即便如此,我都還能看到這麼多非常有感覺的部份,所以真的很好奇: 山社的跑者們,你們的感受如何呢? 期待中-- 雅玲(下次再寫腦內乾坤的讀書心得--這本書從科學角度解讀同性戀,很棒 ) ---------------------------------- 啊,也有不是跑步的人喜歡這本書嗎?起初我以為村上春樹是要教人怎麼跑步,看著看著卻也讀出超出跑步之外的趣味。 這幾年從事的跑步、游泳、騎單車基本上都是有些強度、長距離、反覆式的活動,很能同意雅玲禪修的比喻:因為是有些強度,所以由不得你太分心;因為是長距離,所以會有相當的時間你是獨處;因為是反覆,所以有很多機會讓你去關照你心或身體的變化。我沒有那麼高的修為去比擬雲和天空,但確有很多機會藉這些活動來磨練我的耐性。剛開始練游泳時,因為技術不純熟,常會因嗆水不想游;等抓到技巧,卻又會因為體力不到位,累得想停;等技巧、體力都有點樣子,卻又會因為耐不住性子,隨便游一游就想走人。現在這些關卡過了,三不五時就能享受那種堅持、壓住性子的完成感。其實爬山也是一樣的,「走久了就會到」,不過得先堅持去走,一步一腳印。 我還喜歡村上春樹從跑步中得到的自我認識:他發覺他不是對抗型的運動員,所以不會選擇去打籃球、網球,反而是這種自我完成式的馬拉松深得他心且契合他的生活模式。參加馬拉松當然有人會是第一名,但是有更多人是為自我挑戰而來,山社的這些跑友大多數是這樣的,所以我們的得失心不重,但每次都興高彩烈地練習、參賽,很開心。或許跑步不但是村上的禪修,也是他「明心見性」的手段。 我也喜歡村上把跑步和他的寫作勾連在一起:村上寫的是長篇,所以不講究靈光一閃,大筆一揮,一篇絕妙短文出現。馬拉松不可能連續「衝刺」42.195公里,所以寫長篇有如跑馬拉松,要有計畫、紀律、不貪心躁進。比賽前要耐心準備,有計畫地練速度、練體能、練距離;比賽中要壓住想快的誘惑,講配速、講策略,以免體力提早耗盡。比喻成經營企業的穩紮穩打,其實也很貼切。(講到這裡,想到昭平姐。昭平姐推薦過這本書,好像也在她的公司內從企管角度討論這本書,也許該請這位文化人兼專業經理人來說幾句。) -貴 --------------------------- 前年11月山谷會辦單車環島,其中成員大部份都是讀書會伙伴,還記得騎到東海岸,秋冬季節正是東北季風強勁時,逆風前進,騎一尺又被強風逼退半尺,挫折感很大,而超強的瞬間陣風又好像要把人和車一起捲進太平洋中似地,惟一對策只能埋頭,堅定地往前騎。 倒數第三天下午,屋漏偏逢連夜雨,遇到下大雨,身上穿的單車專用雨衣一下就濕透了,風勢夾帶雨勢,打在皮膚很是刺痛,四周昏天黑地,彷彿世界末日,最後幾公里,雖然奮力騎,期望能增加點熱能,但仍漸感寒顫,於是我大聲地唱誦起《六字大明咒》,反正強風勁雨中也不會有人來抗議,就這樣,和著風聲雨聲為伴奏,觀想諸佛菩薩圍繞頂頭及四周隨行,然後一路埋頭,緊跟著領隊車輪後猛騎。 抵達山莊,洗過熱水澡,等候用餐的空檔,我斜倚在床上,啜飲著熱茶,欣賞全幅大窗景外面的景緻,從風雨飄搖到風雨漸歇,窗外花園呈現一片雨後新綠,心中飽漲無法言喻的幸福。就好像冬天在田園裡辛勤工作了一整天的農夫,黃昏回到家,洗過澡,換上居家服,舒適地坐在火爐前那張自己最喜愛的搖椅上,心滿意足地烤火喝熱茶,那一刻,他什麼都不用操心了,這一天的工作已完畢。 ──這段體驗相信有經歷過的人都很難忘懷。 再來看看?給明就仁波切在《根道果--禪修的方法與次第》書裡談的,他說心的本性有各種名稱,如來藏、證悟本質、平常心、本然心等,更白話來講,就是「處於本身自然狀態中的心,超越所有概念的限制」。 他先說了一個古老的故事──有位國王下令建造一座宮殿,完工後,他必須把所有的金銀珠寶雕像等寶藏,從舊王宮秘密地搬到新王宮,由於他每天忙於朝政,無法親自完成這件事,只好委託一位忠心耿耿的將軍,國王相信他一定能秘密有效率地完成任務,又不會私吞珠寶。 於是國王召見將軍,向他說明由於他是朝廷中唯一值得信任的人,請他務必接受這項搬遷寶藏到新王宮的任務,除了保守秘密,最重要的是,一定要在一天內完成。假如將軍能完成任務,國王將賜給他大片土地、富麗堂皇的樓房及大量財富,足?他安享天年。將軍接受了這項任務,第二天一大早就醒來了,開始把國王的寶藏從舊王宮搬到新王宮,他扛著一箱箱的黃金、珠寶等,在秘密通道中來回奔波,只給自己短短的時間吃午餐及休息,一整天持續馬不停蹄的工作著。日落時分,他終於完成了任務,向國王報告後,國王依照承諾,賜給他之前答應的一切。 將軍回到家,洗過熱水澡,換上舒適的睡衣,在舖滿柔軟墊子的床上躺下來,吁了一口氣。雖然勞累,卻異常滿足,因為他今天竟然完成了這麼艱鉅的任務,在完全的自信心與成就感中,他終於可以全然放下,並且安住在當下的解脫中。這種全然不用力的放鬆狀態,就是所謂的「本然寂靜」。 本然心有著許多面向,其中「本然寂靜」的體驗遠遠超越一般所認為的放鬆,而且完全無法描述。傳統佛教經典將之比喻為「啞巴嚐蜜」,啞巴雖然體驗了蜜的甜美,但是卻無法形容它。 這種「本然寂靜」的狀態也非常類似我們到健身房運動,或完成一件繁重的工作之後,那種完全放鬆的感受。 所以,仁波切要告訴大家一個大秘密──任何時刻,當你將注意力安住在往來於心中的一切,這就是禪修;以這樣的方式安住,就是體驗本然心。 這麼看來,在強勁風雨中完成艱鉅的騎車行程後,那種「心中飽漲無法言喻的幸福」,正是來自完全的自信心與成就感,那種全然不用力的放鬆狀態,也就是體驗到了本然心呢! BB -------------------------- 雅玲你太看重我了,我有自知之明,根器普普,只是這兩年多來遇到一位好上師,次第分明地在上師引導下老實修行,尤其想到自己年過半百,看到周遭那麼多世事無常,天災紛飛,就會精進鞭策自己。(但還是會三不五時偷懶找藉口啦) 看來阿霞才是利根器,說得對極了-- 這 『將注意力安住在往來於心中的一切』 就是與觀空的形式是相同的 ?給明就仁波切在書中教了一個空性的禪修練習方法,先以挺直且放鬆的姿勢坐好,自然呼吸,然後開始清晰地觀察自己的念頭、情緒和感官知覺(他說如果你什麼念頭都沒有,可以胡亂製造一番),不管你感知到什麼,都要清晰地看著它們(連那裡發癢都可以好好觀察),這個過程持續至少一分鐘以上,就只是看著心的變動…… 看著心的變動…… 看著心的變動…… 這個練習的重點就是「單純地看著從你覺知中經過的一切」,看著它們從空性中生起、剎那顯現,然後消融於空性之中。這些變動就像大海中不斷起伏的波浪,別想阻擋它們也別追逐它們。如果你追逐它們,讓它們牽著鼻子走,你就會受到它們的制約;反之,如果你試圖阻擋你的念頭,那麼你的心就會變得很狹小、很緊繃。 仁波切在這裡指出一個很重要的關鍵,很多人誤以為禪修就是要刻意停止念頭和情緒的自然變動。其實非也。 如果能練習讓自己的心如實呈現,那麼你的心終究會自己安頓下來,你會開始有一種寬廣的感覺,你清晰、無偏地體驗事物的能力也會逐漸增強。 無論是『將注意力安住在往來於心中的一切』還是『單純地看著從你覺知中經過的一切』,和村上春樹用雲和天空比喻跑步時腦裡所浮現的思緒很像。 之前我對村上春樹的印象和阿霞一模一樣,他的文字我也讀不下去,從此不看他的書。但這回看了雅玲讀書心得,大感意外,不知是他改變了文風?還是我以前看到的翻譯太差了? BB ----------------------
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