| | 寫入 10/01/15 (五) 15:26:13 From 140.109.* | <書人物－林克孝脫下西裝 爬山去>
[2009-11-29 中時電子報] 林欣誼
下午4點，台新金控總經理林克孝一身筆挺的西裝，從繁忙的辦公室匆匆離開，趕往城市另一頭的出版社。兩個小時後，他又在暮色中匆匆離開，趕回忙碌的辦公室，與金融海嘯留下的殘局繼續奮戰，直到深夜。
在這尋常的上班日，一位為工作焦頭爛額的金融CEO，為什麼要趕到出版社去見一名編輯，以及等在那裡採訪的記者呢？這回，他不是為了國家經濟大事，而是自己的人生大事──49歲的林克孝，即將在12月底出版生平第一本書《找路》（遠流）。當然，新書不是談金融，而是7年來他到南澳深山找尋「沙韻之路」，一場撼動靈魂的旅程。
被少女沙韻的傳奇吸引
故事起始於2002年，林克孝從一本山林探祕的書中發現，他很喜歡的〈夜光小夜曲〉原來改編自一首日文歌〈沙韻之鐘〉，而且背後有一則悲傷的真實故事：1938年，17歲的泰雅少女沙韻（Sayion）幫一位日籍老師揹負行李，從深山的家鄉流興社走到南澳，就在快到終點的獨木橋上，她在滂沱大雨中失足落水，從此不見蹤影。
「充滿戲劇張力的傳奇故事，總是特別吸引我，就像我喜歡在山間找古道，尋覓歷史的遺跡。」為了找到那條沙韻走過的日本警備道，林克孝說他「揹起背包，拿著日本時代測繪的老地圖，拎起一把山刀，砍進了這片埋著許多泰雅族舊部落的叢林。」
沒想到，每趟周末兩、三天的行程，他每次都在岔路遇見新的路。山不高，但很深，他在這片南澳山區的踏查，漸漸從直線變成網狀；東問西找，加上幾次險困山中被好心人搭救，這個闖進泰雅族南澳群（Klesan）領土的平地人，和山中熱情的原住民結為好友，還在他們的家族網絡下一個牽一個，連沙韻姊姊的家人、後代都一一認識了。當然，這條藏在荒煙漫草中、全程來回約需4天的「沙韻之路」，也被他一步一步地踏出來了。
與泰雅原民結為莫逆好友
現在，林克孝的家中擺滿泰雅朋友親手做的裝飾品、山刀、弓箭。「沙韻已經不是重點，而是我交了這群像家人般的朋友！」他跟著他們上山打獵，也請他們上台北喝個大醉。更溫馨的是，他在這段期間，遇見願意陪他闖蕩山林的人生伴侶，現在已成了兩個孩子的爸爸。
回憶與「山」的情緣，林克孝說他的父親愛爬山，小時候全家到阿里山旅行，沿著鐵道散步時，走著走著，走到了不能再進去的山地管制區，「我第一次興起強烈的、羨慕的念頭，我想成為一個有能力進入深山的人！」
因此，從國中起，他就會寫信給《野外》雜誌的作者討論登山問題；上了成功高中，他和學長們創立「登山社」；就讀台大經濟系時，還一度鑽研技術攀岩，辦了台灣第一屆攀岩比賽，也認識了曾出版《一座山的勇氣》（寶瓶）的著名山友高銘和。「在那個登山風氣不盛、山難頻傳的年代，特別感謝全力支持我的爸爸。」
40歲後頓悟登山的真諦
然而，就在他爬了幾次10多天的瘋狂行程、在山頭之間拼來趕去後，某一天他突然驚覺：「這種拼速度的爬法，不過是雪泥鴻爪，我到底抓住了什麼？我再也不要這樣爬山了。」
頓悟之後，卻要等到過了40歲，走了這趟慢悠悠的沙韻之路，他才找到與山相處的方式。「這種爬山的密度與深度是從來沒有過的。」林克孝妙喻，以前進到山中，仍自覺是外地人，是周遭危機四伏的「被獵物」，現在因為熟悉，加上泰雅朋友們的敞懷接納，「我和自然的關係改變了，以前黑夜在深山中的恐懼感，真的消失了。」
今年過年期間，林克孝決定提筆把他對「沙韻之路」的情感化為文字。「一開始不知從何寫起，後來決定不依時序、人物，而是以地點為綱，下筆後很快幾個月便完成了。」林克孝說話溫婉，深思熟慮，但筆下卻很「放得開」，語氣生動逗趣，平易近人。
靠登山態度應付金融事業
雖然是第一次寫書，但林克孝骨子裡可有著浪漫詩因子。大學時曾參加詩社，創作過許多以山為題的詩作，尤其鍾愛詩人鄭愁予，「因為他寫山，看得出他是懂登山的。」走遍台灣高山的學者楊南郡，也是他由衷推崇的作家。
然而，面對山林侃侃而談的林克孝，話題聊回金融本業，卻擺出頭痛的樣子笑說：「誰會熱愛工作？選擇這行是偶然，但對山的熱愛，是我的天生吧！」還透露當他快被工作壓力淹沒時，就會使出一招爬山爬到快累死時的「行屍走肉法」，「這時腦子裡千萬不要思考：我為什麼要爬？我為什麼要加班？就是非面對問題不可，硬著頭皮去解決。」這種態度，也讓他一路做到了今天。
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| 發表   Jonas(英傑) | | 寫入 10/03/28 (日) 08:24:22 From 222.152.* | 週日清晨，在床頭看完這本書，闔上書，也闔上眼。
不錯，真不錯，有餘味，好書。
我得承認，剛聽說這位社裡的老骨頭（一個我從閱讀《山林》就超級佩服的傳奇名字）出書時，心裡是存疑多過期待。為什麼？因為我先偷看了網路上的簡介。簡介敘述了這本書的主軸、也就是「找路」要找的對象---竟是《沙韻之鐘》這個故事。
這部老電影（學長就是學長，我可是在電影資料館裡乖乖辦卡看的）給我的印象很差。樣板的戲碼先不去管它（學長書中所說的「南海血書」），其中關係愛情的人物刻劃非常之淺。再加上一群鴨子（還是鵝？忘了）在沙韻身後唱歌齊步走，還有應該是催淚高潮的關鍵落水戲，我差點笑癱在觀片室的椅座上（過溪時踩幾個石頭，忽然就滅頂，怎麼可能有這種原住民肉腳？）
叫我為了這種戲去找古道，不幹。
學長畢竟感性。他耐心的聽到了後面送葬的音樂（我可能笑完之後就按Stop鍵了），聯接到他柔軟的心，居然由此開啟了一段人生奇遇，還意外知道了《沙韻之鐘》的真正大結局。
學長厲害，「沙韻之路」比《沙韻之鐘》好太多了。拿這本書獻給老獵人，他一定很高興收了你這個小徒弟。
好書，值得一讀。
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| | | 發表 wschen(Wen) | | 寫入 10/03/07 (日) 16:46:47 From 140.112.* | Erix:
翻翻南湖記事，就會發現台大山社在更早前就去過那一帶了，我個人就去過武塔社，流興社遺址
文翔
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| | | 發表 weng(透抽) | | 寫入 10/02/22 (一) 12:45:35 From 163.22.* | 值得向夥伴推薦的好書.
記得台大圖書館4樓多媒體中心有一片關於沙韻的紀錄片.
裡面有日本人拍的宣傳電影片段
 | 沙韻之路克孝的路--武塔(五萬分之一)大日本帝國陸地測量部 昭和五年(457 KB) |  | 沙韻之路克孝的路--流興與莫很(五萬分之一)大日本帝國陸地測量部 昭和五年(1930年)繪製(503 KB) |  | 臺灣日日新報 昭和13年9月29日(439 KB) |  | 昭和14年(1939年)1月 臺灣愛國婦人新報(311 KB) |
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| | | 發表 erixyang(Erix) | | 寫入 10/02/21 (日) 06:29:20 From 114.44.* | 趁著年假也把這本書看完了，也把山社的白石傳說翻出來看，原來這泰雅族的足跡要比當初探勘的範圍還要北。
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| | 發表  geoimage(心雅) | | 寫入 10/02/20 (六) 07:03:28 From 75.84.* |
謝謝阿佑的心得分享
也謝謝雅真將文政「路的性質初探」完整版貼上來
古早的大學時代去爬山或勘查時
就常聽 M 和小鬼提起文政「路的三大定律」
所以二十幾年前就對文政心生景仰不已
卻未曾有機緣和文政一起爬山探索「路的性質」
真是很大的遺憾...
Anyway，數日前又看到一篇相關報導就順手轉貼如下
這次報上刊載的照片，比之前那張年輕多了
^_^
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林克孝「找路」 踏上浪漫旅途
【經濟日報╱洪凱音】 2010.02.08 02:07 am
擁有經濟學博士學位的台新金控總經理林克孝出書了！內容談的不是經濟學、金控專業，書名《找路》是描寫多年來投入「沙韻」古道探險的故事。林克孝說，當親身接觸圖騰、大自然，最直接的意念，就是要把它寫下來，過程中，不斷想起美麗的回憶，讓他欲罷不能，短短三個月，已完成九成的文字內容，林克孝人生第一本書順利上市。
文化評論家張小虹認為，《找路》是一本愛的羅曼史，因為林克孝在追尋70多年前不慎失足落水的17歲泰雅族少女沙韻；而這個浪漫故事，開啟了他的「沙韻之路」。
林克孝在書中說，一首紀念少女的《月光小夜曲》、《沙韻之鐘》（石碑），開啟了他對淪為荒野的現場、古道山徑，親身探險的興趣，被吸引進這個夢幻寫實的經驗中，就停不下腳步。
一個浪漫的衝動，也改變林克孝與山林間的關係，與一群原住民朋友成了患難之交；這也讓平常西裝筆挺、擁有金融業專業的林克孝，只要與朋友談到登山、攀岩或打獵經驗，就能將經歷過的故事，說得活靈活現、精采萬分。
《找路》也花很多的篇幅，描述林克孝登山逾30年經驗中所認識的「獵人文化」，因為幾千年的「獵人文化」，孕育出原住民豐富的祭典、儀式、規矩、語言等文化資產。林克孝說，平地人卻以虐待動物、商業化的角度來看，誤解獵人文化所賦予原住民的本質。
林克孝替原住民打抱不平地說，台灣野生動物絕跡，起因於人類濫砍、濫伐，甚至在山區蓋水庫，而平地人卻以有色眼鏡、怪罪於原住民的打獵活動。林克孝說，打獵時的配槍再好，最後仍要靠原始的人力儘速將獵物背下山，一個獵人的極限，頂多背兩隻山羊下山，加上南澳獵人人數從1,000多人，大幅下滑至現在五、六十人（業餘獵人），這樣的污名化，對獵人不盡公平。
林克孝說，以前南澳1,000多名獵人，養活3,000多名族人，他們比誰都怕動物絕跡，直到現在，獵人們仍維持動物繁殖期、不干擾等諸多打獵禁忌。
為了在繁忙的工作中抽空寫書，林克孝特別買了時下最流行的迷你小筆電，書的內容以登山的地理位置為架構。林克孝說，出版是一回事，最重要是完成自己想做的事。
林克孝接觸原住民文化後，研讀人類學的書，得知印尼、菲律賓、紐西蘭的毛利人，甚至遠到復活島，都與台灣的原住民流著同樣的血脈，台灣人千里迢迢到紐西蘭看毛利人文化，卻忽略自家後花園的原住民文化，實在很可惜，希望透過寫書，讓朋友、讀者更深刻認識原住民文化。
【2010/02/08 經濟日報】
[相關連結] http:\\www.udn.com
 | 台新金控總經理林克孝。
遠流出版公司／提供
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| | | 發表  mingyu(阿佑) | | 寫入 10/02/01 (一) 12:30:28 From 140.109.* | 週末讀了克孝的書，覺得編寫的次序很特別、很好，「行前會議」的說明，「踏上旅途」的導覽，以及「行後聚會」的心得整理。書中有意思的故事很多，以下摘取幾則我喜歡的故事來分享﹕
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「你們能不能順便載我到金洋村﹖」
「沒問題，但會很擠，因為我車裏塞滿東西了。」
「沒關係，我坐在外面的輪子上就可以了。」
就這樣，那位老泰雅爬到我吉普車後面的備胎上，我們從梅檀驅車下山。
「你的狗跟得上嗎﹖」
「牠沒關係。」
到了金洋村，那位長得不算高但身軀靈活的老泰雅跳下輪子，瀟灑地走了。
「沒錯。那一定是Dolas﹗」 很久以後提起，小韋說。
這段路還用走的只剩他。
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說起在山上的搭車經驗，我不得不想起高二時從司馬庫斯下來時一個奇特的旅程。我們七個人，加上七個大背包，從新竹尖石鄉山上的宇老走到一個位於道下的山腰小雜貨店，那裏是山下計程車可以開得到的終點……
我到現在還弄不太清楚我們加司機總共十人，加上七個大背包以及那兩大袋香菇，是如何一起搭一部小小的計程車由道下那間小雜貨店到竹東的。唯一比較清晰的是我們前排就坐了三個乘客，以及那兩位泰雅是抓在車外的。我是目瞪口呆，而且至今難忘，但當時他們給我的感覺是稀鬆平常，家常便飯。
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所謂蘇文政「路的三大定理」就是﹕
1.每條路都有一個目的。
2.每條路都以最有效的方法達到其目的。
3.被使用愈多的路愈明顯。
慢慢地我也發現「每條路都有一個目的」這個定理要修正「每條路都有一個主要的目的」，而「每條路都以最有效率的方法達到其目的」則要限制在比較成熟的老路。
問題就來了﹕路的目的這麼重要，因為它決定了效率，但目的不是只有一個的時候，我要判斷哪一個重要﹖再則，目的重要性的次序會不會常常變化﹖……
這些問題我都在嘗試找答案，而且也很快發現關鍵重點﹕經濟價值。經濟價值的變動造成路的主要目的的變動﹔經濟價值變動愈大，路的目的變動愈大也愈快。
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| | 發表  mingyu(阿佑) | | 寫入 10/01/15 (五) 15:26:13 From 140.109.* | <書人物－林克孝脫下西裝 爬山去>
[2009-11-29 中時電子報] 林欣誼
下午4點，台新金控總經理林克孝一身筆挺的西裝，從繁忙的辦公室匆匆離開，趕往城市另一頭的出版社。兩個小時後，他又在暮色中匆匆離開，趕回忙碌的辦公室，與金融海嘯留下的殘局繼續奮戰，直到深夜。
在這尋常的上班日，一位為工作焦頭爛額的金融CEO，為什麼要趕到出版社去見一名編輯，以及等在那裡採訪的記者呢？這回，他不是為了國家經濟大事，而是自己的人生大事──49歲的林克孝，即將在12月底出版生平第一本書《找路》（遠流）。當然，新書不是談金融，而是7年來他到南澳深山找尋「沙韻之路」，一場撼動靈魂的旅程。
被少女沙韻的傳奇吸引
故事起始於2002年，林克孝從一本山林探祕的書中發現，他很喜歡的〈夜光小夜曲〉原來改編自一首日文歌〈沙韻之鐘〉，而且背後有一則悲傷的真實故事：1938年，17歲的泰雅少女沙韻（Sayion）幫一位日籍老師揹負行李，從深山的家鄉流興社走到南澳，就在快到終點的獨木橋上，她在滂沱大雨中失足落水，從此不見蹤影。
「充滿戲劇張力的傳奇故事，總是特別吸引我，就像我喜歡在山間找古道，尋覓歷史的遺跡。」為了找到那條沙韻走過的日本警備道，林克孝說他「揹起背包，拿著日本時代測繪的老地圖，拎起一把山刀，砍進了這片埋著許多泰雅族舊部落的叢林。」
沒想到，每趟周末兩、三天的行程，他每次都在岔路遇見新的路。山不高，但很深，他在這片南澳山區的踏查，漸漸從直線變成網狀；東問西找，加上幾次險困山中被好心人搭救，這個闖進泰雅族南澳群（Klesan）領土的平地人，和山中熱情的原住民結為好友，還在他們的家族網絡下一個牽一個，連沙韻姊姊的家人、後代都一一認識了。當然，這條藏在荒煙漫草中、全程來回約需4天的「沙韻之路」，也被他一步一步地踏出來了。
與泰雅原民結為莫逆好友
現在，林克孝的家中擺滿泰雅朋友親手做的裝飾品、山刀、弓箭。「沙韻已經不是重點，而是我交了這群像家人般的朋友！」他跟著他們上山打獵，也請他們上台北喝個大醉。更溫馨的是，他在這段期間，遇見願意陪他闖蕩山林的人生伴侶，現在已成了兩個孩子的爸爸。
回憶與「山」的情緣，林克孝說他的父親愛爬山，小時候全家到阿里山旅行，沿著鐵道散步時，走著走著，走到了不能再進去的山地管制區，「我第一次興起強烈的、羨慕的念頭，我想成為一個有能力進入深山的人！」
因此，從國中起，他就會寫信給《野外》雜誌的作者討論登山問題；上了成功高中，他和學長們創立「登山社」；就讀台大經濟系時，還一度鑽研技術攀岩，辦了台灣第一屆攀岩比賽，也認識了曾出版《一座山的勇氣》（寶瓶）的著名山友高銘和。「在那個登山風氣不盛、山難頻傳的年代，特別感謝全力支持我的爸爸。」
40歲後頓悟登山的真諦
然而，就在他爬了幾次10多天的瘋狂行程、在山頭之間拼來趕去後，某一天他突然驚覺：「這種拼速度的爬法，不過是雪泥鴻爪，我到底抓住了什麼？我再也不要這樣爬山了。」
頓悟之後，卻要等到過了40歲，走了這趟慢悠悠的沙韻之路，他才找到與山相處的方式。「這種爬山的密度與深度是從來沒有過的。」林克孝妙喻，以前進到山中，仍自覺是外地人，是周遭危機四伏的「被獵物」，現在因為熟悉，加上泰雅朋友們的敞懷接納，「我和自然的關係改變了，以前黑夜在深山中的恐懼感，真的消失了。」
今年過年期間，林克孝決定提筆把他對「沙韻之路」的情感化為文字。「一開始不知從何寫起，後來決定不依時序、人物，而是以地點為綱，下筆後很快幾個月便完成了。」林克孝說話溫婉，深思熟慮，但筆下卻很「放得開」，語氣生動逗趣，平易近人。
靠登山態度應付金融事業
雖然是第一次寫書，但林克孝骨子裡可有著浪漫詩因子。大學時曾參加詩社，創作過許多以山為題的詩作，尤其鍾愛詩人鄭愁予，「因為他寫山，看得出他是懂登山的。」走遍台灣高山的學者楊南郡，也是他由衷推崇的作家。
然而，面對山林侃侃而談的林克孝，話題聊回金融本業，卻擺出頭痛的樣子笑說：「誰會熱愛工作？選擇這行是偶然，但對山的熱愛，是我的天生吧！」還透露當他快被工作壓力淹沒時，就會使出一招爬山爬到快累死時的「行屍走肉法」，「這時腦子裡千萬不要思考：我為什麼要爬？我為什麼要加班？就是非面對問題不可，硬著頭皮去解決。」這種態度，也讓他一路做到了今天。
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