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| 寫入 08/05/10 (六) 13:26:30 From 123.204.* | [相關連結] http:\\www.wretch.cc [轉] 我的閱讀經驗 by 蔡英文 對我的部落格讀者,第一次該講的話是什麼? 我想:有什麼是比與我的讀者分享我的閱讀經驗更好的選擇?部落格的世界,是作者的共同體,也是閱讀者的共同體。 時間:2007年6月7日 地點:高雄師大附中 場合:誠品2007全台高中職校園講座 記得在國外念書時,我很會搬書。 我學的是法律,參考書籍幾乎都是厚重的精裝書,才發覺讀書人不但要會讀書,也要會搬書,必須要夠健壯,才 能做一個有學問的人。但現在不同了,只要動動手指打入KEY WORD上網搜尋,不一定要飽讀詩書就可以學富五車,如果說電腦可以輕易的取代書籍,我們到底又為什麼還要辛苦做學問呢? 書是一種媒介,他讓你跟文字產生關聯、發生感情。而為什麼要跟文字產生關聯、發生感情呢?因為了解文字、掌握文字是現代人生存的技術與必備的條件,有了這樣的技術與條件,在很多時候都可以化險為夷。 我 曾任陸委會主委,主管兩岸政策,兩岸政策內有個很重要的議題「三通」,也就是台灣與中國大陸的「通航、通商、通郵」,由於我們跟中國大陸特殊的歷史關係及 政治情勢,長久以來都得經由第三地轉進中國大陸。所謂三通政策,就是不經由第三地與中國大陸的直航,而這也是我們大陸政策中的核心問題。而期間我所遇到的 最大難題,就是當時在野黨希望我們可以直航,執政黨卻因為國家安全等種種考量,堅持有條件的開放直航。 當時台灣最有名的媽祖廟——大甲鎮 瀾宮,在選舉期間,廟裡的主事者問了大甲媽祖四個問題,第一個問題是您要不要回娘家,媽祖回答說:『好!』;第二個問題是什麼時候要去?媽祖也回了一個時 間;第三個問題是要怎麼去呢?媽祖回答說:『坐船!』;第四個問題是,那您要直航嗎?媽祖回答說:『好!』也就是說,媽祖要回娘家,而且必須要直航回大 陸。而這對陸委會主委來說是一個極具挑戰性的問題,爾後在立院接受質詢時被問道:「媽祖說要直航回大陸,而你的政策是不接受無條件直航,那請問媽祖大還是 你大?」 倘若是你,會如何回答這個問題呢?當時我的回答是:「橘子跟蘋果是不能相比的。」這是比較問題,而本質上不同的東西根本無法比 較。至此,我的政治危機就解除了一半。但壓力仍持續不斷蔓延,我雖然讓立委們不再質詢,但卻無法安撫虔誠信徒的質疑。那時,另一知名的媽祖廟——北港朝天 宮,也問了媽祖相同的問題,但當他們問到要不要直航時,媽祖卻回答說:『不需要!』而當北港媽祖說,不要直航時,我的政治危機就完全解除了。立法委員質詢 時,會習慣性挖一個陷阱,若你按他提問的方式回答,就會直直地掉進陷阱裡,成為明日報紙頭條,所以當他們對我提出答案A或者B時,我就會跑出一個答案C。 從 這裡我們可以了解,當對方用A方法詢問時,就要用A邏輯去回答,當大甲媽祖說他要直航回娘家時,你就用北港媽祖答案回覆,別妄想去說服信眾,因為你永遠無 法推翻神諭。在不同的語言中,有很多不同的思維及其對應的方式,每一種語言都各自代表著:在歷史上有一群人,利用這樣的語言來詮釋他們的文化背景、思考邏 輯以及行事風格。 剛回來教書時,曾寫了一份被系主任退件的請假書,因為他看不懂我的中文,國外那段經歷,讓我的中文能力完全退化,所有思 考及文字的運用都轉化成英文模式,我的文字是中文,可文法是英文,思考的邏輯也是英文,若你仔細去讀我的文章,會發現英文竟比中文來得通暢。就像我第一篇 英文報告被退件一樣,我相信我那篇英文報告,拼音正確、文法也正確,那篇報告是「Reason in English」的,但我的老師卻說「This is not English.」,只因我缺乏文字背後的那個文化背景以及思考邏輯。文字一定要在歷史文化、社會場景裡,才有生命以及意義。要如何讓文字擁有生命以及意 義呢?關鍵就在閱讀。文字是一種媒介,得透過閱讀、透過跟文字的連結,了解其背後所代表的文化、邏輯的思考及其代表的意涵,才是最重要的事情。 我 從一個差點被趕出學校的學生,唸到國外博士學位回國;從完全不曉得該如何教書的老師,最後竟成為政府官員。嚴格來說,我的生涯,不管是求學、工作,我是一 個靠處理文字生活的人,我並不是一個作家,但我的工作裡面有絕大部分必須要靠文字來表達意念、處理問題,我深刻的理解,當你能將文字掌控自如的時候,再難 的問題都能解決。問題在於,文字只是一個媒介,他只是帶領你走進更寬廣的知識領域,透過他帶你去領略生命中你無法直接感覺的事物。 生命中最重要、並且最難處理的就是人的感覺。 唯 有透過大量的閱讀,才能真實體會人的思想、心理感受、偏好以及喜怒。讀書並不是讀完就好,要認真地思考他背後的意義,要懂得發問,不能只是安靜的聆聽。必 須要訓練自己,在不同的場景閱讀各種不同的書,並從中吸納各種能量,教科書的知識,是一種有系統的知識彙整,但他並不有趣,要靠那些不一定有系統,但有趣 的課外讀物獲得樂趣,從你感興趣的部分讀起,這樣知識的取得與累積就不易疲憊。 文字,是你終身最好的伴侶,他會對你不離不棄;你要養成讀 書的習慣,養成跟文字在一起的習慣,因為文字會帶你走進更寬廣的知識領域,而文字也可以補充在教科書上你學不到的、或許是沒有興趣的部份;而網路也是必須 的,網路是累積知識、即時搜尋知識最重要的管道,同時也是工作上很得力的夥伴,但直接接觸文字的感動,是數位永遠無法取代的。 [相關連結] http:\\www.wretch.cc
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| 發表 eatwell(雲珍) | 寫入 08/05/11 (日) 13:49:41 From 123.204.* | [相關連結] http:\\www.wretch.cc [轉] 我的閱讀經驗 by 蔡英文 對我的部落格讀者,第一次該講的話是什麼? 我想:有什麼是比與我的讀者分享我的閱讀經驗更好的選擇?部落格的世界,是作者的共同體,也是閱讀者的共同體。 時間:2007年6月7日 地點:高雄師大附中 場合:誠品2007全台高中職校園講座 記得在國外念書時,我很會搬書。 我學的是法律,參考書籍幾乎都是厚重的精裝書,才發覺讀書人不但要會讀書,也要會搬書,必須要夠健壯,才 能做一個有學問的人。但現在不同了,只要動動手指打入KEY WORD上網搜尋,不一定要飽讀詩書就可以學富五車,如果說電腦可以輕易的取代書籍,我們到底又為什麼還要辛苦做學問呢? 書是一種媒介,他讓你跟文字產生關聯、發生感情。而為什麼要跟文字產生關聯、發生感情呢?因為了解文字、掌握文字是現代人生存的技術與必備的條件,有了這樣的技術與條件,在很多時候都可以化險為夷。 我 曾任陸委會主委,主管兩岸政策,兩岸政策內有個很重要的議題「三通」,也就是台灣與中國大陸的「通航、通商、通郵」,由於我們跟中國大陸特殊的歷史關係及 政治情勢,長久以來都得經由第三地轉進中國大陸。所謂三通政策,就是不經由第三地與中國大陸的直航,而這也是我們大陸政策中的核心問題。而期間我所遇到的 最大難題,就是當時在野黨希望我們可以直航,執政黨卻因為國家安全等種種考量,堅持有條件的開放直航。 當時台灣最有名的媽祖廟——大甲鎮 瀾宮,在選舉期間,廟裡的主事者問了大甲媽祖四個問題,第一個問題是您要不要回娘家,媽祖回答說:『好!』;第二個問題是什麼時候要去?媽祖也回了一個時 間;第三個問題是要怎麼去呢?媽祖回答說:『坐船!』;第四個問題是,那您要直航嗎?媽祖回答說:『好!』也就是說,媽祖要回娘家,而且必須要直航回大 陸。而這對陸委會主委來說是一個極具挑戰性的問題,爾後在立院接受質詢時被問道:「媽祖說要直航回大陸,而你的政策是不接受無條件直航,那請問媽祖大還是 你大?」 倘若是你,會如何回答這個問題呢?當時我的回答是:「橘子跟蘋果是不能相比的。」這是比較問題,而本質上不同的東西根本無法比 較。至此,我的政治危機就解除了一半。但壓力仍持續不斷蔓延,我雖然讓立委們不再質詢,但卻無法安撫虔誠信徒的質疑。那時,另一知名的媽祖廟——北港朝天 宮,也問了媽祖相同的問題,但當他們問到要不要直航時,媽祖卻回答說:『不需要!』而當北港媽祖說,不要直航時,我的政治危機就完全解除了。立法委員質詢 時,會習慣性挖一個陷阱,若你按他提問的方式回答,就會直直地掉進陷阱裡,成為明日報紙頭條,所以當他們對我提出答案A或者B時,我就會跑出一個答案C。 從 這裡我們可以了解,當對方用A方法詢問時,就要用A邏輯去回答,當大甲媽祖說他要直航回娘家時,你就用北港媽祖答案回覆,別妄想去說服信眾,因為你永遠無 法推翻神諭。在不同的語言中,有很多不同的思維及其對應的方式,每一種語言都各自代表著:在歷史上有一群人,利用這樣的語言來詮釋他們的文化背景、思考邏 輯以及行事風格。 剛回來教書時,曾寫了一份被系主任退件的請假書,因為他看不懂我的中文,國外那段經歷,讓我的中文能力完全退化,所有思 考及文字的運用都轉化成英文模式,我的文字是中文,可文法是英文,思考的邏輯也是英文,若你仔細去讀我的文章,會發現英文竟比中文來得通暢。就像我第一篇 英文報告被退件一樣,我相信我那篇英文報告,拼音正確、文法也正確,那篇報告是「Reason in English」的,但我的老師卻說「This is not English.」,只因我缺乏文字背後的那個文化背景以及思考邏輯。文字一定要在歷史文化、社會場景裡,才有生命以及意義。要如何讓文字擁有生命以及意 義呢?關鍵就在閱讀。文字是一種媒介,得透過閱讀、透過跟文字的連結,了解其背後所代表的文化、邏輯的思考及其代表的意涵,才是最重要的事情。 我 從一個差點被趕出學校的學生,唸到國外博士學位回國;從完全不曉得該如何教書的老師,最後竟成為政府官員。嚴格來說,我的生涯,不管是求學、工作,我是一 個靠處理文字生活的人,我並不是一個作家,但我的工作裡面有絕大部分必須要靠文字來表達意念、處理問題,我深刻的理解,當你能將文字掌控自如的時候,再難 的問題都能解決。問題在於,文字只是一個媒介,他只是帶領你走進更寬廣的知識領域,透過他帶你去領略生命中你無法直接感覺的事物。 生命中最重要、並且最難處理的就是人的感覺。 唯 有透過大量的閱讀,才能真實體會人的思想、心理感受、偏好以及喜怒。讀書並不是讀完就好,要認真地思考他背後的意義,要懂得發問,不能只是安靜的聆聽。必 須要訓練自己,在不同的場景閱讀各種不同的書,並從中吸納各種能量,教科書的知識,是一種有系統的知識彙整,但他並不有趣,要靠那些不一定有系統,但有趣 的課外讀物獲得樂趣,從你感興趣的部分讀起,這樣知識的取得與累積就不易疲憊。 文字,是你終身最好的伴侶,他會對你不離不棄;你要養成讀 書的習慣,養成跟文字在一起的習慣,因為文字會帶你走進更寬廣的知識領域,而文字也可以補充在教科書上你學不到的、或許是沒有興趣的部份;而網路也是必須 的,網路是累積知識、即時搜尋知識最重要的管道,同時也是工作上很得力的夥伴,但直接接觸文字的感動,是數位永遠無法取代的。 [相關連結] http:\\www.wretch.cc ----------------------------------------------------------------------- 蔡英文來了 ! 取材自-鄒景雯部落格- 2008-04-28 09:42 有人說和陳師孟喝咖啡,那民進黨另一位主席參選人蔡英文呢 ? 這是一個不是問題的問題 ! 星期五和辜營說話,星期六當然更可以和蔡營互動,這正是當記者有趣的地方 ! 蔡英文究竟為何而選 ? 要怎麼選 ? 她在接受我的專訪時指出,若能當選,她將以民進黨對內的有效整合者、對外的最佳代言人雙重角色,帶領在野的民進黨,重新走向一個團結、有紀律、有意志力的黨。未來,將對中國國民黨採取高標準的監督與檢驗,防止國民黨在台灣主權上隨意妥協。 蔡英文同時強調,之所以決定參選,很重要的原因是,不少屬於七六五萬選票中的一些朋友打電話給她,他們對於一個一黨獨大、八年來未經過完全改造的中國國民黨又回來執政,表示憂心忡忡,並認為一個健康有活力的民進黨,即使是在野黨,對台灣都是有貢獻的,他們將會支持,因此民進黨失去政權看似一無所有,其實現在擁有的支持可能比執政時期還大很多。 我問:妳認為民進黨現在需要一位怎樣的黨主席? 蔡英文答:民進黨本來就是一個比較接近民主結構的政黨,它的黨主席不是一個集權式的領導,而是一個協調整合的角色,引導黨對不同的政策主張形成最大的共識,唯有如此,這個黨才有凝聚點,以及團結的基礎。如果這個黨主席,在他的認知上是要遂行個別的主張,這個黨將紛擾甚至分裂。 我相信民進黨大家有此能力來參與整合的過程,例如九○年代快要執政前,它自己就整合了,這種過程才是這個黨活力的來源,也是民主政黨的本質。問題是,在執政的過程中,由於資源爭奪的結果,這種尋求團結的意志力就散掉了。 現在是一個好的時機,民進黨由執政重新回到在野,已經一無所有,必須重新出發,我認為這個意志力會再出現。 在這個意志力重現的時候,我們還是要時時警惕,必須要有制度性設計,訂出行為準則,共同創造出一個堅定共同體的感覺。不然,當民進黨又執政了、或者地方選舉有所斬獲時,這個意志力可能會再度消失。 因此,我們要重建整合的機制、整合的能量與強化黨員對於團結的認知。 黨主席這個階段的責任,就是防止派系及路線之爭,成為黨分裂的因子,造成團結的障礙。黨員可以有不同的主張,但要有清楚認知必須團結,有義務來參與整合的過程。 問:妳這次受跨派系推擁而出,對於民進黨備受詬病的派系問題,將來如何改革?而不是被派系所挾持? 蔡:既然我認知黨主席的角色,是形成一個平台,不論派系利益或路線之爭,做一個整合者,當整合完成時,又是個實踐者,要帶領全黨去實踐,若此,派系的思考必然會弱化,也會變成次要問題。 我不是一個沒有紀錄的人,過去八年從政過程,我的思考與見解,相當程度反映在政策上,大家可以檢驗我的立場,我在主權問題上從來沒有退讓過,在派系問題上,我從來沒有介入過,我的政策主張也從來沒有受到派系干擾,由過去的紀錄預期將來的我,是滿清楚的。 問:這是主觀認知,但客觀情勢,有人把妳歸類親新系,你怎麼看? 蔡:不論我擔任陸委會主委、立委、副閣揆,我對所有公職黨員都有接觸;選舉時,任何人有需要,我都去幫忙,若因公務與特定黨員往來,就被認定是派系屬性,這個連結太勉強了。 這次很感謝黨內很多人的支持,他們都分屬不同派系,或許這反而有助於將來整合的工作。派系與路線之爭,在我看來,才是一個民主政黨活力的來源,但主席要做到的,是必須有個有效的領導,使黨成為一個有效運作的組織,只有在領導渙散、制度鬆散的情況下,這個黨才會被派系拖著走,甚至造成分裂。 過去的黨,因執政關係,吸走一部分人才與能量,而黨內菁英又為了競逐將來的可能性,多少分散了黨主席必須扮演強力整合者的角色,讓黨暴露在派系與路線之爭的情況下。現在成了在野黨,這些因素都不存在了,大家在這次敗選後也體認到團結的重要性,黨若回歸到民主但有強而有力的黨中央,則派系也好,路線之爭也好,它會轉化成對政黨發展有益的活力來源。 問:妳的參選,意味「世代交替」嗎? 蔡:很多人以為世代交替就是一個世代走出這個情境,另一個世代進來主導這個情境,我認為民進黨還沒有到這個程度,而且在一個正常的民主政黨機制,也不應該這樣,以現在人的標準看,律師世代這一代,其實都還年輕,才六十歲左右,他們走過兩個時代,由黨外革命走向執政的時代,所以他們擁有兩種不同的經驗,不論我們執政評價如何,但畢竟是個執政經驗,而且是八年來辛苦累積的執政經驗,這些人其實是這個黨重要的資產。 我們當然也有一批青壯世代的黨員,他們都非常優質,教育比較完整,也都希望支撐這個黨下個階段的發展,他們在執政時也經過一定程度的歷練,在未來再次由在野走向執政的時代,就必須借重律師世代由在野到執政的經驗。 這種觀念,就像一個球隊,角色互換的問題,黨外時期及前階段執政時期,律師世代的菁英是打前鋒的,到了現在,可能要讓青壯世代去打頭陣,律師世代變成後衛,他們還是在這場球賽裡面,也有些人去做教練,大家仍是一支球隊,甚至是經過整隊後更有力量的球隊。 問:另一位參選人辜先生希望妳加入他的競選,以一個團隊來共同經營民進黨,你的意見為何? 蔡:過去八年,我與辜先生經常有互動,辜先生在登記參選時講的話,很令人感動,陳師孟先生在記者會的話,也讓許多民進黨員動容,但是黨主席這個角色,不是單純信仰堅定的問題,多少需要有政策的能力、整合的能力、能以大多數人能接受的方式來論述這個黨的目標與價值。 易言之,黨需要有個內部的整合者,對外要有個好的代言人,從這個角度,我想民進黨員會做一個適當的選擇。 辜先生與陳師孟先生都是我敬重的,我也期待在當選後與他們合作。 問:妳在登記參選時,主張民進黨必須發展新的中國論述,意指為何? 蔡:民進黨的中國政策與本土路線,基本上對台灣的主體與主權看法,是有其進步性的,我們的核心價值與基本路線,是沒有錯的,否則中國國民黨今天不會轉頭過來認同台灣主體性。但是為什麼執政八年下來之後,會被講成「鎖國」、「麻煩製造者」,究竟問題出在哪裡? 民進黨這個進步的觀點,剛開始是放在傳統的兩岸結構裡,只有我們與中國的關係,再加上二○○○年執政後,繼承了整套國民黨體系的結果,造成一個進步的觀念落在舊有的體系中,是有其不相容的地方。 這八年來,類似的衝突是一直存在的,有時我們執政能量強時,比較能強力的去論述,但執政能量弱時,詮釋權的主導權就被別人奪去了。 現在我們是在野黨,沒有執政黨的包袱,可以比較無拘束的去解釋我們的立場。 在我們發展新論述時,必須了解,我們與中國是同時存在的,而且中國是一個愈來愈強大的存在,不只我們單獨面對中國,在一個新的亞洲關係、全球關係裡面,還有其他國家,大家都共同存在。因此在論述上,應該脫出傳統單純的對抗觀念,找出大家共同的利益,去發展共同利益,使我們的主權主張可以放在一個比較包容的網路裡面,所以這個新論述,不是一個人坐在那裡告白,而是與大家互動後,去發展出一個以共同利益為出發點的論述。 例如,我們與中國之間,在若干方面都是全球化議題下的受害者,這時我們多少有一些共同的利害關係點在,但是另個角度,中國的崛起對我們的政治、經濟各方面是有些負面衝擊,我們在政策上有一定程度防守的必要性,可是這種防守的問題,其他國家也可能有,也因此我們與他們有了發展共同利益的基礎。 因此,我主張民進黨應該發展一套新的中國論述,好好整理出對中國的論述與對台灣主體性的認知,二者如何相結合,變成是一個我們自己可以共同接受的論述,同時也為國際重要成員所認同。 問:這個新論述,相對於執政的國民黨,其區隔在哪裡? 蔡:執政黨常常要做些妥協,在野黨沒有執政的束縛,它在形塑及建構主張上,空間比較大,可以比執政黨更堅持。特別在中國政策與主權問題上,在野的民進黨採取的是監督與檢驗,監督檢驗的標準也會比較高,這對整個國家也是好的,在處理問題上比較有縱深。 國民黨是以對一個中國的原則問題的妥協,來建構一個協商談判的體系;民進黨執政時卻是在沒有接受一個中國原則的情況下,去創造了一個新的兩岸協商談判機制,還用修改兩岸關係條例來支撐這個體系,而且這個體系也不差,政府實質主導,官員直接涉入談判,反而有些時候比海基、海協的白手套更有效率,更沒有海陸大戰的問題。 這是個珍貴的資產,說明民進黨即便在面臨兩岸這麼大的壓力下,它還守得住台灣的主權,我不希望國民黨執政後,隨意在這方面做妥協。 我們感覺國民黨在這個時候,因為太想求得一個進展,或有意無意,在主權問題不去守住一些該守住的立場。 問:但國民黨說,要做對人民有利的事,爭議應該擱置? 蔡:民進黨從來沒有反對任何對台灣經濟有利的事情,但不能因為經濟目的去傷害主權。過去我們已經證明了,有效協商機制就不需要用傷害主權去交換嘛! 同時,開放的時機與程度,國民黨要特別注意到,台灣整體的經濟情況,開放時或許有立即性的利益,但也不要造成遠久性的傷害。 例如,國民黨已經宣稱七月就要開放週末包機與中國觀光客,其中,週末包機,贊成與反對的癥結點,在於這包機會把需求帶回來比較多?還是把我們的消費帶出去比較多?所以民進黨過去在談時,是要求包機必須與觀光客一起處理,否則,很可能造成帶回來的需求有限,但有更多的消費外流,國民黨必須要掌握好流量及流向。 中國觀光客一天三千人是否過於龐大?這要再評估,包括整體的治安、交通、旅客安全等,有沒有足夠的能力去維護?都是大問題,例如要增加多少警察,做好準備了嗎?我主張必須採取漸進式的,從一千人慢慢開始,這件事畢竟是個易放難收的事。 [相關連結] http:\\blog.libertytimes.com.tw
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| | 發表 eatwell(雲珍) | 寫入 08/05/10 (六) 13:26:30 From 123.204.* | [相關連結] http:\\www.wretch.cc [轉] 我的閱讀經驗 by 蔡英文 對我的部落格讀者,第一次該講的話是什麼? 我想:有什麼是比與我的讀者分享我的閱讀經驗更好的選擇?部落格的世界,是作者的共同體,也是閱讀者的共同體。 時間:2007年6月7日 地點:高雄師大附中 場合:誠品2007全台高中職校園講座 記得在國外念書時,我很會搬書。 我學的是法律,參考書籍幾乎都是厚重的精裝書,才發覺讀書人不但要會讀書,也要會搬書,必須要夠健壯,才 能做一個有學問的人。但現在不同了,只要動動手指打入KEY WORD上網搜尋,不一定要飽讀詩書就可以學富五車,如果說電腦可以輕易的取代書籍,我們到底又為什麼還要辛苦做學問呢? 書是一種媒介,他讓你跟文字產生關聯、發生感情。而為什麼要跟文字產生關聯、發生感情呢?因為了解文字、掌握文字是現代人生存的技術與必備的條件,有了這樣的技術與條件,在很多時候都可以化險為夷。 我 曾任陸委會主委,主管兩岸政策,兩岸政策內有個很重要的議題「三通」,也就是台灣與中國大陸的「通航、通商、通郵」,由於我們跟中國大陸特殊的歷史關係及 政治情勢,長久以來都得經由第三地轉進中國大陸。所謂三通政策,就是不經由第三地與中國大陸的直航,而這也是我們大陸政策中的核心問題。而期間我所遇到的 最大難題,就是當時在野黨希望我們可以直航,執政黨卻因為國家安全等種種考量,堅持有條件的開放直航。 當時台灣最有名的媽祖廟——大甲鎮 瀾宮,在選舉期間,廟裡的主事者問了大甲媽祖四個問題,第一個問題是您要不要回娘家,媽祖回答說:『好!』;第二個問題是什麼時候要去?媽祖也回了一個時 間;第三個問題是要怎麼去呢?媽祖回答說:『坐船!』;第四個問題是,那您要直航嗎?媽祖回答說:『好!』也就是說,媽祖要回娘家,而且必須要直航回大 陸。而這對陸委會主委來說是一個極具挑戰性的問題,爾後在立院接受質詢時被問道:「媽祖說要直航回大陸,而你的政策是不接受無條件直航,那請問媽祖大還是 你大?」 倘若是你,會如何回答這個問題呢?當時我的回答是:「橘子跟蘋果是不能相比的。」這是比較問題,而本質上不同的東西根本無法比 較。至此,我的政治危機就解除了一半。但壓力仍持續不斷蔓延,我雖然讓立委們不再質詢,但卻無法安撫虔誠信徒的質疑。那時,另一知名的媽祖廟——北港朝天 宮,也問了媽祖相同的問題,但當他們問到要不要直航時,媽祖卻回答說:『不需要!』而當北港媽祖說,不要直航時,我的政治危機就完全解除了。立法委員質詢 時,會習慣性挖一個陷阱,若你按他提問的方式回答,就會直直地掉進陷阱裡,成為明日報紙頭條,所以當他們對我提出答案A或者B時,我就會跑出一個答案C。 從 這裡我們可以了解,當對方用A方法詢問時,就要用A邏輯去回答,當大甲媽祖說他要直航回娘家時,你就用北港媽祖答案回覆,別妄想去說服信眾,因為你永遠無 法推翻神諭。在不同的語言中,有很多不同的思維及其對應的方式,每一種語言都各自代表著:在歷史上有一群人,利用這樣的語言來詮釋他們的文化背景、思考邏 輯以及行事風格。 剛回來教書時,曾寫了一份被系主任退件的請假書,因為他看不懂我的中文,國外那段經歷,讓我的中文能力完全退化,所有思 考及文字的運用都轉化成英文模式,我的文字是中文,可文法是英文,思考的邏輯也是英文,若你仔細去讀我的文章,會發現英文竟比中文來得通暢。就像我第一篇 英文報告被退件一樣,我相信我那篇英文報告,拼音正確、文法也正確,那篇報告是「Reason in English」的,但我的老師卻說「This is not English.」,只因我缺乏文字背後的那個文化背景以及思考邏輯。文字一定要在歷史文化、社會場景裡,才有生命以及意義。要如何讓文字擁有生命以及意 義呢?關鍵就在閱讀。文字是一種媒介,得透過閱讀、透過跟文字的連結,了解其背後所代表的文化、邏輯的思考及其代表的意涵,才是最重要的事情。 我 從一個差點被趕出學校的學生,唸到國外博士學位回國;從完全不曉得該如何教書的老師,最後竟成為政府官員。嚴格來說,我的生涯,不管是求學、工作,我是一 個靠處理文字生活的人,我並不是一個作家,但我的工作裡面有絕大部分必須要靠文字來表達意念、處理問題,我深刻的理解,當你能將文字掌控自如的時候,再難 的問題都能解決。問題在於,文字只是一個媒介,他只是帶領你走進更寬廣的知識領域,透過他帶你去領略生命中你無法直接感覺的事物。 生命中最重要、並且最難處理的就是人的感覺。 唯 有透過大量的閱讀,才能真實體會人的思想、心理感受、偏好以及喜怒。讀書並不是讀完就好,要認真地思考他背後的意義,要懂得發問,不能只是安靜的聆聽。必 須要訓練自己,在不同的場景閱讀各種不同的書,並從中吸納各種能量,教科書的知識,是一種有系統的知識彙整,但他並不有趣,要靠那些不一定有系統,但有趣 的課外讀物獲得樂趣,從你感興趣的部分讀起,這樣知識的取得與累積就不易疲憊。 文字,是你終身最好的伴侶,他會對你不離不棄;你要養成讀 書的習慣,養成跟文字在一起的習慣,因為文字會帶你走進更寬廣的知識領域,而文字也可以補充在教科書上你學不到的、或許是沒有興趣的部份;而網路也是必須 的,網路是累積知識、即時搜尋知識最重要的管道,同時也是工作上很得力的夥伴,但直接接觸文字的感動,是數位永遠無法取代的。 [相關連結] http:\\www.wretch.cc
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