大家中秋平安、快樂
這次去清境露營, 雖然面對著奇萊能高的群山環抱, 無奈天公不作美, 不時風雨交加, 讓原本去合歡北峰的行程也作罷...
但筋骨不動是不快活的啊!! 所以就勉強沿著台14甲踢了幾段柏油路到國民賓館, 約莫下午3時, 天空竟出現一抹虹彩, 色彩愈加鮮明, 圓弧愈加伸廣, 好美~~
走了幾個步道後, 又發現虹的外圍, 還有另一道彩虹??? 同事說: 那是'霓' , 顏色的排序和虹是相反的, 還說以前自然課有學到, 哈哈! 我那堂課肯定是蒙周公召見了..
這次的清境雖然不清靜 (半夜還起來搶救帳篷... ), 也沒登上合歡北峰, 但可以在山上看到那麼美麗的彩虹(還有霓), 也是收穫呢~~
挑了幾張照片和各位分享, 祝開心!!
怡華
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怡華真的是很幸運喔，虹與霓都給遇上了
我已經很久很久沒在台灣看過彩虹了，更別說霓了
待在西藏時倒曾遇過三回彩虹，
最難忘的一回是在海拔 4300公尺的直貢梯寺觀看金剛神舞，
於艷陽高照時拉開序幕，
跳到雲層飛聚攏、下雨，
又從雨中跳到雨過天晴，
彩虹橫亙山谷之上，
陽光斜射在圍觀的一群藏民身上，
大家發出低聲讚歎 ……
附張照片讓大家有臨場感一點
BB
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看著彩虹下的神舞的陣仗，讓我對「儀式」又有一番體會。
前日看茶文化展時，知道「儀式」是日本茶道的核心（中國的茶文化則相當「
自由」）。在「行禮如儀」的一道一道程序中，你會知道自己的心是動盪不安
，還是能把握得恰到好處。
神舞之類的儀式，上演的，一概是大家都熟知的戲碼。但觀眾為何都一看再看
？演員為何樂此不疲呢？
顯然，戲有兩種。一種是新戲，一種是舊戲。新戲像首輪電影，看的是新鮮感
、懸疑與出人意表。舊戲就如崑劇，看的是既知情節的演員表現、問的是技藝
是否精到。就後者言，這種活動跟僧侶進行一個儀式，或觀眾觀看一個儀式，
其實並無二致。
如果我們能過「規律的生活」，每天早睡早起，有一定的功課，跟寺裡的修行者一
樣。我覺得它的精神也是「儀式」。不但不會呆板，而是讓人覺得日進有功。
我正努力想說服爸媽搬到我這兒來，我可以監督他們的飲食起居、是否照表操
課。平常我們就是太缺乏一個「儀式」，所以生活就沒有重心，也不知道會走
到那裡去。
十二段的化療進行還未到一半，爸爸的體力節節下降，以至於這兩天跌了兩次
跤。體能大虛，元氣不足，我相信這才是最大的危險，而非癌細胞。外在已露
疲態，可以期待內在精進嗎？媽媽身心都自身難保，真的能仰賴她老人家做什
麼積極的做為嗎？情勢明顯不過。
這幾年，我領悟到：「健康跟財富一樣，都需要專心致志『經營』，很少天上
掉下來的。」健康需要經營，而養身體則需要「藍圖」。
我已經比較清楚這張藍圖要像什麼，接下來應該是問執行的毅力了。
顯然我自己若做不到「規律生活」、「行禮如儀」，還想叫爸媽就範，那一定兩天
就破功。
人的意志是很不可靠的。再偉大的人物，都最好還是有人在旁隨時耳提面命。
吳王夫差，跟越王句踐，他們的報仇雪恨計畫長達數十年，都有個小兵做這件
事。留給了我最好的榜樣。
cheers,
很想把心雅照片、門上窗上到處貼的spring
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金剛神舞（俗稱跳神）是不是只有一套，我沒研究，但我看過敏珠林寺（寧瑪派）及直貢梯寺（噶舉派）的跳神，是大不同的，相同的是它們都作為神與人之間的橋樑，傳遞佛法基本精神（例如諸惡莫作，眾善奉行之類）於娛樂中 。
若問同一寺廟的跳神回回看都大同小異，為什麼藏民還會那麼熱衷？我想主要還有一原因，平日辛勤放牧、耕種的藏民，只有節慶這天能名正言順放下工作，觀戲兼交際聯誼，通常他們都會帶著各種食物、提著酥油茶來，興奮期待就像我們小時去「遠足」一樣。
而且這種跳神還很「人性化」，場邊會穿插許多製造笑果的小丑福神，逗弄藏民笑得像在看搞笑喜劇。再附兩張照片分享大家。
我在西藏大學的兩學期過的就是「規律的生活」，除去往郊區跑，其餘每天簡單規律到沒啥變化，但也是心靈最豐收的一段時間。賣個關子，等待看我的第二本書吧 ^__^
對於春爸爸的狀況，除了祝福與祈禱，實在不知能幫上什麼忙，有個網站「蓮花基金會」，提供給阿春，或許你在那裡能找到一些更實際的協助。
[相關連結] http:\\www.lotus.org.tw
阿春領悟到：健康跟財富一樣，都需要專心致志『經營』，但願我們每個人也都收到他的領悟。
祝福大家平安自在
BB
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