宗教的死亡與延續 張榜奎
連續走訪吳哥與巴里島，難得有機會這麼近距離的體驗宗教的死亡與延續，是一個非常有趣的經驗與衝擊。
早年吳哥信仰的印度教，據說是原先在印尼當人質的闍耶跋摩二世 Jayavarman II，在西元802年受到印尼扶持回國稱王，而成為當時的顯教，直到西元1431年吳哥戰敗遷都，改宗小乘佛教而被遺忘。
印尼則原先信仰印度教，有一個說法是當年回教徒鄭和下西洋，而將回教傳入印尼（關於這一點我尚未求證），如今幾乎整個印尼都是回教的天下，唯獨巴里島仍然堅持印度教信仰，成為印尼獨一無二的異數。
吳哥偉大的建築被遺忘了四百多年，而熱帶地區植物的生命力，是難以想像的旺盛，據當地人說：一棵板根樹，只要三、四十年就可以長成兩人合抱，數十公尺高。所以吳哥瞬即被淹沒在茫茫樹海，1860年被發現以後，一直以難以名狀的淒涼美，呈現在世人眼中（如圖3010、3020、3030、3040）。
當然、吳哥人也不再以印度宗教觀建構自己的生命哲學，與生活思想。留下來的，只剩下讓人緬懷、讓人激動不已的古老神廟，與城市廢墟。
觀察吳哥的遺跡，我們會發現吳哥人一直不懂（或不願意）採用圓拱。在遇到需要跨距的建築的時候，例如宮門、城門、長廊，吳哥採用的是「磊石」方式（如圖3050）。這種結構，我相信不能長久，遇到外力容易倒榻，這也說明了吳哥為何才被拋棄6百年，卻是如此的殘破。不像羅馬式建築，因為用的是圓拱，2千多年保存下來的確是不少。
因為不用圓拱，因此建築物跨距不能太大，所以城門不寬（圖5060城門、5070廟門），只能容中型車通過（想必當年通過的是作戰用的大象），神殿、祭壇的內部也顯狹小，類似埃及神殿，必需輔以寬闊的中庭（圖5080），才能彰顯氣勢，或才足供使用。
因為單一建築無法橫向發展，所以印度教的建築便「以高取勝」，宮殿神廟像金字塔般，以實心石塊層層堆疊，最上方再以象徵「宇宙中心」的須彌山推高，產生無比莊嚴的感覺（圖5090小吳哥）。
巴里島至今也仍然保留了印度教這種山型建築，尤其廟門、宮門更是明顯（圖5100），與吳哥的形制非常類似。但是隨著時間的發展，這種窄門的款式必然不符實用，於是巴里島人將門一剖為二，成為兩個等腰直角三角形，如此兩邊就可以產生無限距離，稱為「通天門」，窄門固然可用（圖5110），放在馬路兩側依然莊嚴美觀（圖5120）。
對巴里島人來說，門有非常重要的保護作用，可以擋住任何的妖魔鬼怪。現在門無限拉開了，那妖魔鬼怪豈不長驅直入？沒關係，巴里島人產生了新的見解；他們認為惡魔都是大胖子，門拉得再開，惡魔仍然進不來。
萬一惡魔或不好的事情真的闖進來了怎麼辦？沒關係，巴里島人會在進門的旁邊放一個雞籠，因為惡魔都有一個習慣，它們一看到雞籠就會忍不住去數上面有幾個眼，問題是雞籠是圓的，眼孔怎麼數都數不完，數到天亮雞鳴，惡魔只好走了（圖5130攝於烏布皇宮，5140攝於傳統民家），這是第二道防線，看來巴里島的惡魔都有「強迫症」。
萬一又有不好的事情真的進門了怎麼辦，沒問題，據說巴里島古老的傳統住家，一進門就是廚房，所有不好的事情一進門都會被灶火燒光，這是第三道防線，看來巴里島的人都可以高枕無憂了。
至於巴里島人怎麼善用印度教義的「善惡二元論」，並落實到日常生活，下次再談。
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關於不同宗教彼此的影響, 是個很有趣的題目
很明顯的宗教對於一個民族, 一個國家的影響很大
不同的宗教 , 造成不同的民族性.
然而獨特的地方色彩, 會造成"相同"宗教的特異性
(藏傳佛教, 敦煌的大乘佛教, 緬甸佛教, 印度婆羅門教, ....)
我很有興趣 探討不同宗教之間, 共同所討論的生命哲學
所有的宗教都是在探討-- 生命的由來, 與存在的意義
這是相同之處,
我總覺得 "涅盤境界", "天人合一" , " 與神同行"
所指的是同一個 -- "靈異世界", 這是我的假設,
希望有一天, 我能藉由研究宗教的歷史, 從中得到印證.
佛教的最高境界 --"涅盤境界", 是陰陽合一,
你所提及的「男女雙修」的佛像, 是個很好的印證.
「男女雙修」的最高境界, 這在基督教也有,
在聖經 的雅歌 篇 就是:
(願祂用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。.....)
雅歌是一首歷史的詩歌, 描寫著充滿愛的婚姻，是所羅門王與鄉村女子書拉密女的相愛過程.
聖經的雅歌篇是全聖經中最受人詆毀的, 因為談到"性"
所以不同的宗教, 竟然有個相同點: "不可談性愛"
這是人性的共同點?
你說這種相同忌諱是不是很有趣?!
另一個問題是 --- 宗教與政治的關係
宗教的最終目的是 -- 如何帶給人高品質的精神生活
政治的最終目的是 -- 如何帶給人高品質的物質生活
經濟與政治是不可分離的, 都是在管理人的物質生活
最近為了考執照, 讀了很多經濟方面的書
發覺一個很有趣的現象-- 為了維持世界經濟的穩定
(避免大規模的經濟蕭條發生 like 1932), 人類設立了越來越複雜的經濟體制, 所以, 我們越活越辛苦, 所謂, 做繭自縛也,
哈哈哈!
飛馬"飛天"了, 徒步的公主
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『
>我總覺得 "涅盤境界", "天人合一" , " 與神同行"
>所指的是同一個 -- "靈異世界", 這是我的假設,
>希望有一天, 我能藉由研究宗教的歷史, 從中得到印證.』
涅盤境界是指我們精神本體（第八識）獨自存在的狀態，這種狀態就是心經中所描述的「不生不滅, 不垢不淨, 不增不減」，在第八識獨存的涅盤中，無「眼耳鼻舌身意」，無「色聲香味觸法」，無「眼界…乃至意識界」，無「無明、老死」，無智亦無得。
說了半天，可能還是不容易了解，最好你把自己的第八識找出來，就知道心經再講什麼了。
『
>佛教的最高境界 --"涅盤境界", 是陰陽合一,
>你所提及的「男女雙修」的佛像, 是個很好的印證.』
既然涅盤中無知無覺（沒有眼耳鼻舌身意，如何有知覺呢?），當然不會是男女雙修所能達到的境界。西藏密宗由於誤會了涅盤境界，以為在性高潮中的大樂中保持一念不生就是涅盤，他們的佛像有男女合體就不足為奇了，但其實是天大誤會。
希望大家都能找到自己的精神本體(第八識)
堯中
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