| 寫入 06/07/28 (五) 20:56:22 From 59.104.* | 關於多元智慧理論 原來西方教育認為『一個人的智慧一出生時便已決定』,所以西方很重視『性 向測驗』,以「找出」孩子被命定的天賦,以早日加強開發之? 我認為孩子的天賦,比較是「緣法」的厚薄之故。如音樂家的小孩從娘胎中就 開始聽老爸彈個沒完、一天十幾個小時,容易產生『音樂天賦』。山胞的小孩 從小就跟著上山亂跑到大,所以「天賦」就擅走能背、健步如飛,讓我們這種 平地山胞瞠乎其後。 我們比較常覺得人的「潛力」很少開發完,其實各專長領域一生也只走了潛力 的一點點而已。真正的限制在人生苦短,我們能投入的時間與專注的程度不夠 。而不是天賦的限制。『沒有天賦』比較是「學習障礙」的誤解。 我覺得這方面我們似乎沒有怎麼受到這個錯誤觀點影響。也談不上改進啦。 ................... 我覺得這很像西醫,認出人體有若干種「獨立」可辨的系統,而且觀察分析得 很仔細。但對於它們之間如何『相輔相成』,都是知道『一定有』、但說不太 出來龍去脈。 中國式的教育相反的比較重視「統整」,常著眼於渾然不分的一個整體人,或 叫『全人』。因此會有莊子十分有特色的『混沌之德』:(此德指品格,與下 文巧同,但意不同,不是說恩惠的。) 『南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌.儵與忽時相與遇於渾 沌之地,渾沌待之甚善.儵與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有七竅以視聽 食息,此獨無有,嘗試鑿之.」日鑿一竅,七日而渾沌死.』 這種教育的做法是,以一個有全德的人(教師)來帶一個學生。當他看到他有 某個方面發展有缺陷,就予以補救加強(因此雖不明顯分科,各方面都會在六 十分以上)。看到他有突出的表現或興趣,就予以額外的資源支持(這種因材 施教的部份,可以很有重點地、有效幫一個學生在特定領域推向八、九十分。 而且有趣的是,因是個案處理,重視最適切的支持方式,往往發展都不是一般 分科所能限制,跨領域很自然。(所以傳統分科都很粗) 至於帶一群學生也是一樣。教師會注意學生中有落後、學習障礙的,會特別著 意去趕這些「落後的羊」。因此整體水準會有一定。漢朝卜式牧羊致富的道理 ,可以引為治國之道就是這種道理。中國一直認為「道」是一元的、簡單純樸 的,端在用大用小的差別而已。 聽說北歐的小國芬蘭也是用「趕落後羊」的方式辦他們的教育,只要有未達標 準的學生,就會動用各種資源,務必使他及時趕上。這是他們自認為芬蘭所以 能在全世界學生能力評鑒第一名的原因。(芬蘭,各位學過的歷史地理中名不 見經傳是吧,所以人有志氣,不在乎國之大小。) 台灣教改改來改去,我總覺得改不到重點,只是讓老師家長疲於奔命。弄到現 在聯考不到一百分也可以念大學,真是匪夷所思。聯考中最具代表性的偏差, 就是形形色色的加分。原住民加分,連『台商』子女也想加分。讓人幻覺這些 一樣入學的孩子能力是一樣的。為什麼不把資源投注到弱勢族群:「你想要, 我就給你補!想加分,門都沒有。」這樣把落後的羊趕起來,讓他們真的跟別 人無慚地平起平坐,旗鼓相當地學習、競爭,老師也比較好教,不為程度差的 降格屈就。這樣教育水準也才高得起來。這麼簡單的道理,需要想這麼多年嗎 。 ........................ 這樣的評量系統原則今天並未改變。但各種不同長處發展的孩子,確實出路機 會比以前多。行行出狀元古今道理並未改變,我們比較需要的是「平等」的概 念,一樣敬重各行的狀元,與入任何一行對自己實力、專業的自信。(是不是 又看到現在教育的務虛不實?分數的調整、當掉比例、無法確信實力的文憑。) ................................ 我覺得增加更多科目、平衡「弱勢科目」的加權並不會解決孩子學習的問題。 甚至可能增加「求全」的負擔。就像現在『多元入學』導致的學才藝競賽一樣 ,過多的焦點充塞孩子的生命並不是好現象。 個人認為比較有助於健康學習的,應該是「門檻式的能力評鑒」,確定孩子各 科都有到我們要求的六十或七十分。不到的就輔導到OK為止。另外對各別孩子 有特殊學習成就的,不論是否正科、老師教的,只要能呈現出來,就可「巧立 名目」為之立各種「潛力」、「特殊表現」、「卓越」等「正向標籤」,孩子 就會受到鼓勵,並朝其可能方向加油。一條沒發展起來,還有好幾個呀!這樣 孩子從小就在自信、務實的路上走。一生抱著這份「下沒有不及格,上有許多 被發掘的潛力線(threads)」的履歷表,對未來不會迷惑,就業更有尊嚴。至 於『加分』那是很令人不齒的不實,不是嗎?不要讓大人的錯誤誤導小孩。 ................................ 以我的觀察,幼稚園和小學是最能免於受學科強勢主導,而很平衡地發展「全 人教育」的地方喔。恐怕不是像他指的那樣。尤其幼稚園,對孩子對尊重與自 由發展的鼓勵,真的很像理想國。(所以小芸兒每天放學都去幼稚園混,當孩 子王,雖有些不武,但我還放心。) ................................. 我不知道我到底是在IQ還是MI體系的教育長大的。 平生和IQ交手有兩次。第一次是初中入學,暑期新生輔導後,考了一次試,然 後就據以能力分班。我從小到大沒考過這種試,第一次寫不完。題目倒不難, 有一百八十題(大概配合IQ滿分180分吧),我穩紮穩打只寫了九十幾題。所 以IQ應該很低,雖然我小學是縣長獎畢業(智育第一名),還是很公正地被分 發到男生十六班中的倒數第五班,一年五班當然是放牛班,被姊姊嘲笑了好久 。(她進去是女生第三好班,然後坐三望二。我是翻身無望。) 由於我無弱科,傻傻地讀,初中畢業還是再次拿到縣長獎(這是我所以在 上面提出「全人教育」理念的依據。沒有任何憑藉的弱勢小孩,還是有出 頭機會。)這縣長獎這令我懷念的,是讓我免於一次被勒索的命運。畢業 後一日,我們班留在學校念書的,午後一個個被叫到隔壁,見一個放牛班 的老大。我當時沒見過世面不知何事,後來才知他們一個個被勒索掉所有 零用錢。而我去的時候,他認出我,說:『你是上台領縣長獎跌一跤的? 』我說是。他就說,『啊,那沒有你的事,你請回吧。』 第二次是大學考預官時,也要考智力測驗,這是門檻考,旨在確定預官不能太 笨。這次我就有備而來了,在男生宿舍弄到模擬題做了一遍。反正這種考試就 是不理對錯,拼命寫就是,分秒必爭。不幸我們的監考官硬是有根筋不對,把 上課鐘當下課鐘,耽誤了我們五分鐘,群情沸騰了才讓我們開始寫。本來想: 這次我又栽在智力測驗了!但結果還好,將近滿分。 我的結論是,智力測驗是所有考試中最容易操縱的一種。它考的其實就是一般 主要學科中的語文、數理、空間,但為什麼不是引用長期的觀察、評量,而是 決定在考試技術? ........................................ 塑造一個模型,然後據以思考、運用,我相信是相當不容易的事。尤其會遇到 很多像我這樣專門沒事踢館練身體的。但願大家讀了他的書都能有所得,功不 唐捐。真正有價值的還是在我們心中一直不斷思考錘鍊的那個獨特Model,任 何站出來、享有大名的模型,永遠只是他山之石。 但我還是十分致敬,這些願意公開站出來,然後不惜讓大家批評挑剔地體無完 膚的勇者。就這一點,我想就值得大家獻吻,不然就是獻花。 spring ---------------------------------------- 真是佩服春夫子的國學素養 讓我想起初入讀書會時 偶然展讀到柯老上課筆記時的驚艷 善忘若我 記憶猶存 今日又見春夫子慨然長篇 上引老莊 下承荀孟之理 諄諄教誨 循循善誘 又讓本人張大了眼珠子 也為咱那年代備受批評指責的聯考制度抱屈 誰說只教出一堆死背書的人 只有庸才是被教的 不是嗎 看到YY教授推薦的多元智慧 想必是教育論壇上的經典巨著 果不期然 到書局相詢之下 一整架子關於多元智慧的理論 應用 教案等等 顯然為今日教育學門之顯學 距離當年選修教育學分已然十載有矣 難怪不知春秋 遑論魏晉 如果因迦納教授的理論推展多元智慧的教育改革 那想必之前應是相對的單元教育 其實也滿符合目前國情的 至少考試制度已由聯考單一制改到多元推甄 政治方面一黨到多黨更是時代潮流 至於醫療方面 據說已經由世界衛生組織正式宣示 將另類醫療提升與西方主流醫學並重的未來趨勢 或許在目前 我們看似稀鬆的教育理論 其實可能正是百花齊放 百鳥齊鳴的幕後推手也未可知 八大多元智慧當中 較令我有所感的是內省智慧與自然觀察智慧 特別是自然觀察智慧 深覺是現代人極為缺乏的 所欠缺者在於環境 數學英文音樂空間肢體 這些都可經由人為加工學習 唯有自然的觀察 除非有適當的自然環境難以造就 近日因無聊 偶然瀏覽易經 方知古人偉大之處 就在於對宇宙自然整體奧妙的觀察 實在不是目前課本知識末端學問所能窺其堂奧 我想在西方教育專家不斷引領開拓知識領域的同時 如何連結東方古老深邃智慧應也是另一多元智慧吧 實在不知道阿春子的國學智慧是如何發展的 或許好好研究他 就能解開人類學習之謎 RR --------------------------------------------------
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| 發表 TzuHua | 寫入 06/09/06 (三) 15:39:45 From 210.69.* | 種籽實小是國內本土教育實驗相當成功的學校,由12年前開始摸索,目前已相當穩定成熟,歡迎關心教育的伙伴们上網瞭解這所學校! 種籽實小的網站[相關連結] http:\\www.seeding.tw 種籽小學的畢業班有一個傳統,就是要通過一項畢業挑戰,才算真正畢業.而今年他們的畢業班決定用從花蓮騎腳踏車到台東的方法來挑戰。 四天三夜,二百多公里的路程,一點也不含糊,同學要怎麼完成呢?他們練晨跑練了半年,還會練單槓加強背部肌肉,每個人的體力都嚇嚇叫。除此之外,單車課裡教了他們機械常識,公路安全,各方面都做好了充足的準備。那同學的信心究竟怎麼樣呢?其實,有幾位同學承認自己的體力比其他同學差,有可能會騎不動上資源車休息。不過,他們非常嚴格地要求自己要有毅力,在體力限度來臨之前,決不能輕言放棄。他們到底能不能完成呢?小兵將和他們一起出發,就讓我們拭目以待吧! 公共電視”下課花路米”節目即將播出今年七月種籽的單車畢業挑戰專輯, 9月5日(二)下午6:00播出我們的畢業挑戰之訓練篇(台北) 9月6日(三)下午6:00我們的畢業挑戰之汗水篇(花東) 9月7日(四)下午6:00我們的畢業挑戰之淚水篇(花東)
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| | 發表 Feelerusa | 寫入 06/08/24 (四) 03:27:15 From 68.239.* | 阿霞: 這是一個非常值得深思的題目,你文中提到: “原來西方教育認為『一個人的智慧一出生時便已決定』,所以西方很重視『性向測驗』,以「找出」孩子被命定的天賦,以早日加強開發之?” 與其說是重視『性向測驗』,應該說西方社會很重視提供小孩子『性向發展』的機會。『性向』百分之三十告天賦,百分之七十告後天的培養,因此,美國一般社區和學校都會提供各式各樣的活動給小孩子來參與,讓小孩子有機會發覺自己的興趣,由於社區的活動是讓每一個小朋友都能有機會參與為目的,有很多是免費的,即使要收費,所收的費用也相當有限。五、六年級以下以培養興趣為主,只要有興趣都可以參加。七年級以後,開始依照程度來分組,但是還是保留每個人都有機會參與的原則。包括教練在內,這些社區活動都靠家長義務到場幫忙來推動的。球季一開始,幾乎每個家長都會到場幫忙從檢球、整理場地、當啦啦隊、提供點心和飲料等等,幾乎是全家動員。所謂的『性向發展』,社區和學校只扮演提供比賽切磋的機會,主要還是靠父母親的參與。不是送才藝班、夏令營就可以算是多元智慧。 進入高中〔九年級〕之後,學校的社團更是零瑯滿目,體育、音樂方面的活動已經不再是有興趣就可以參加了,早在開學前幾個禮拜就開始集訓、選拔,能夠正式參與不只是一個榮耀,而且這些課外活動,都列入大學入學申請的參考,所以都全力以赴。十幾年前,我們這裡就曾經有一個小孩,以非常優異的成績從相當好的高中畢業,SAT 也考得不錯,依照慣例應該可以輕鬆的進入頂尖的常春藤名校。只因為父母親的觀念上認為課外活動會影響課業,不鼓勵小孩參加課外活動。結果小孩子也因為沒有參加任何課外活動的紀錄,沒有申請到大學入學許可,最後只好先到社區大學上一年課,隔年再重新申請,也只能進入名不見經傳的私立大學就讀。因為父母觀念的偏差,耽誤了下一代的就學機會,非常值得借鏡。 回過頭來看看國內教改,一改再改,改到現在,還不是又回到考試,只是換湯不換藥。目前國內大學一籮筐,考不上大學的比考上大學的還希奇,補習的風氣也比我們當時聯考時代還要盛行,大學的素質能不令人擔憂嗎?更令人啼笑皆非的是,講了將近半世紀的台語,居然看不懂台語課本,即使看得懂的,也大部分是國語直接翻譯過來,簡直是狗屁不通。再看看客家話課本,第一次看到,還以為是泰國話或是越南話,是每一個客家人的恥辱。少年人的青春就在這些有的沒有的之間蹉跎了,我只能很慶幸的說,我的小孩不必當教改的實驗品,也不必在一系列的政治紛爭之下的當犧牲品。我不相信『兒孫自有兒孫福』的消極的想法,我認為父母親的積極參與,才是培養下一代的保障。話又說回來,其實不一定要移民才能送小孩子到美國來接受教育,費用上比國內目前的參考書、補習班、安親班加起來的費用還要低,有興趣的私底下再說。
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| | 發表 Jonas | 寫入 06/08/03 (四) 20:30:46 From 219.89.* | 附上我家老大三年級的期末成績單供大家參考。 英傑 ps.加入topic的討論信件中...我很樂意啊。 ---------------------------------------- 【第一部分】語言能力 ◎ 聽 努力 績效 尊重說話者 C 5 遵循指示與教導 B 3 記得交代的事 B 2 A:傑出的 1:優異 B:令人滿意的 2:超過平均 C:不持續的 3:有足夠能力 4:低於平均 5:需要協助 ◎ 說 努力 績效 參與分組性的討論 B 2 參與全班性的討論 B 3 能在正式場合發言 B 3 口齒清晰 B 3 有效的表達想法 B 3 ◎ 讀 努力 績效 為了高興而讀 A 2 高理解力的閱讀 B 3 發現錯誤並自己修正 B 3 有效的讀給聽眾 B 3 ◎ 書寫英文 努力 績效 廣泛使用字彙 A 2 有效的寫給讀者看 A 2 合宜的使用標點符號 A 2 作校正的閱讀和編輯 B 3 ◎ 視覺語言 努力 績效 正確的組成字母(大小、模樣、斜度) B 2 ◎ 拼字 努力 績效 正確抄寫 B 2 有效的學習單字 B 2 使用字典/辭典來找字 C 4 寫作時正確的拼字 B 2 【第二部分】數字能力 努力 績效 記得加減法的基本原則 A 1 理解乘除的觀念 A 1 熟練的估計 B 2 能使用測度工具 B 2 認識圖表,並能了解、分析、回答 B 2 能解釋如何計算 B 3 認識並使用數字模式 A 2 【第三部分】個人能力 ◎ 資訊 績效 資訊的尋找、處理、組織 2 ◎ 解決問題 好奇並提出問題 2 ◎ 自我管理 有動機與毅力 2 自信 2 ◎ 社會性與合作性 與成人合作 2 與同學合作 4 ◎ 體能 注重個人體能 2 協調與操作的能力 2 有公平競賽的觀念 3 ◎ 作事與唸書 井然有序 2 很快能安靜工作 3 準時完成工作 2 【第四部分】態度與價值觀 努力 誠實 B 可信賴度 B 表現出對人的公平與同情 C 表現獨立性 B 承擔自己行為與舉動的責任 C 對人表現出容忍與尊重的態度 C 尊重別人的東西 B 【課程、學校活動和責任的參與】 Kevin在所有課程活動的參與上令人滿意。他在班上所負責的事情,如訂購午餐、發通知,都執行的非常良好。 【整體意見】 Kevin是非常有能力的學生。他各方面的課程都很喜歡,特別是數學。他在戲劇上展現了很大的熱情與表達能力。如果他能在分組與全班的場合中,表現出對說話者更持續性的傾聽態度,他就能開始在群體中有效的互動。他是一個具創意的思考者。明年他應該積極發展這些發明性與創意性的想法。我預祝他在2006年一切順利。
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| | 發表 suza | 寫入 06/08/02 (三) 22:03:35 From 59.104.* | 謝謝英傑學弟提共周邊經驗,等大夥美國聚會回來,再來交流一番。 我想台灣環境蠻複雜的,我會麻煩一些在教育機構工作的人,再繼續探討一些。 謝謝抽空提共我們資料。 阿霞 ps-----如果方便,要不要把你的e-mail加入此topic的討論信件中?有些討論是比較私底下的,我不會貼上網的。
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| | 發表 Jonas | 寫入 06/08/01 (二) 21:52:28 From 219.89.* | 我兩個孩子在紐西蘭上國小,一個四年級、一個二年級。這裡的教學模式也讓我受益良多。 1. 頒獎:全校集合的場合一學期只有一次,都在期末,在禮堂裡坐著舉行。典禮上會頒獎。第一是運動獎、第二是藝術獎、第三是德行獎、第四是語言表達獎、最後是學科成績獎。 【說明】運動獎不是賽跑第一名、跳遠第一名,是指如何互相協助、努力之類的團隊精神獎。藝術獎是指音樂、舞蹈、美術等。德行獎是指灑掃應對進退中的得宜行為。例如全校集合,有人在匆忙中還半路順手撿起垃圾。又如弟弟在家中氣喘發病,媽媽不知所措,哥哥鎮定的打111,報明了人事地,使得救護得宜。語言能力獎主要指演講、作文。以上頒獎時都是由校長逐人宣講其事蹟,因為完全不是制式的獎,學生也像在聽故事一樣認真。至於學科成績獎則沒有事蹟,班班都有,進步很多也會上台領獎。前面五類都有獎盃、獎牌,但學科成績獎只是一張紙。 2. 講News:學生隔幾天就有機會在課堂上報告有趣的新鮮事。例如剛剛去學了游泳、看到圍牆上的貓打架,報紙上寫了某某消息、生日收到什麼禮物、週末去了哪裡玩。 【說明】學生很期待這個時段。老師一問,總是一堆人舉手,迫不及待的希望點到自己。這是培養自我肯定(I feel good about myself.)的好方法,同時也訓練了表達能力。聽的人同時也被要求要有傾聽的能力,要能知道報告的人講了什麼,並且針對報告的過程和內容提問題或給予回應。 3. 寫Topic:每學期學生都要寫幾篇研究報告,自己找題目、找資料、組織、發表。 【說明】各學科中的知識,重點是在刺激學習的興趣,不在灌輸知識的內容。這種自主思考的模式,也運用在許多應對進退的訓練上。如新家長來學校時,校長簡介之後,便由輪值的五、六年級學生帶著家長實地參觀校園。反面的例子,如學生行為不檢時,老師沒有體罰,直接送去校長室罰坐靜思,或是坐到操場的紅板凳(Red Bench)上自己反省。 4. 閱讀:每晚回家都要讀幾頁書,並且要把看完的書寫在閱讀紀錄本上,同時簡述大意。 【說明】學生每天都帶reading bag回家閱讀,袋子裡會因應每個人不同的閱讀能力而有兩本書。另外每周都要去學校的圖書館借書閱讀。去年一個針對小學生作的跨國研究結果公佈,其中紐西蘭的閱讀能力在各國之間表現很突出。不知道是不是和這個教學模式有關。 5. 沒有課本:教學有目標、有範圍,但是沒課本。 【說明】以國語(英文)為例,字彙共分為九級(沒有從第一課到第十課的這種國語課本。)教學內容老師自己準備(就是1張A4的影印紙)。老師會測試學生的級數,並且建議他每天帶回家閱讀的書(上面提到的reading bag)的等級。老師只是針對目標前進,沒有人在趕課。 6. 自我評量與家長會 【說明】每半年有一次家長會。家長會前,學生被要求做自我評量和目標設定。寫完老師會和學生討論。然後老師也要完成一張評量報告(不是國文數學的成績單)。評量報告是根據人格發展(Personality)、應對進退(Social skill)、學習能力、學科表現等大項來分。每個大項下面,列了具體的4~5個小項來給予評量成績。例如:是否能與同學協調合作、是否能與老師協調合作、是否誠實、是否展現負責而可被信賴的行為、是否能展現同情的意識…。評量的成績分為「努力(Effort)」與「績效(Achievement)」兩類。評量的等第則是「超越平均」、「平均」、「需要協助(Need support)」。這樣的評量報告看完,雖然不知道自己小孩到底是90分,80分,還是59分,但是孩子的形象卻能相當完整的浮現出來,包括人格與學習,包括優點和缺點。 老師與家長會面時,他會講根據他的觀察,學生在某某方面有某某特出的表現,建議讓他朝那裡去發展。例如上學期,我小孩跑步不錯,老師就建議我們讓他去參加田徑社,或是去上外面的游泳課。家長可以感覺到老師的心態上不是檢驗學生,而是發掘學生。 我沒有做什麼教育研究,只是拉拉雜雜寫下孩子受教育過程中給我印象較深的部分。 英傑 | ↑ |
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| | 發表 suza | 寫入 06/07/28 (五) 21:14:45 From 59.104.* | 看了簡介後 請問 書中有探討教育方法應該怎麼重新進行麼? 我想 如何修正舊有的教育方式,以發揮其理論--------多元智慧 是目前最需要的 台灣不就是栽在這裡嗎? 阿霞 ----------------------------- 阿霞說的對,台灣最需要的,就是讓每個人的多元智能能夠被辨視、肯定、教育,以及發揮。也就是人盡其才。 我做過一個報導,探討聯考狀元與社會狀元的對比,曾引用賈得納的理論。台灣的考試制度,通常只能讓「語文智能」與「邏輯數學智能」強的人出頭。欠缺這兩項智能而擁有其他智能的孩子,常常被埋沒、否定。想想,台灣遭到多大的損失! 雅玲 -------------------------------- 關於多元智能,(應該是智能,而不是智慧)我們的中文翻譯,可能把它捧得太高了。GARDNER自己也曾澄清過,他的智能,不涉及道德,因此,對於人類的發展,還有一個層次是他不敢(或是無法)涉及的,便是道德以及存在(宗教)的敏辨與行動之能力。原因可見此書,再建多元智慧。 阿春的大論,我還沒細讀。必當研究一番。 毓瑩 ------------------------------- 阿霞和 大家: 我在華大的教授曾經說過: 我是不會得罪得A 的學生的, 因為他們將來可能成為我的同事 我也不會得罪得B 的學生的, 因為他們將來必然成為社會的主流 我更不會得罪得C 的學生的, 因為他們將來可能是學校最大的金主 果真不錯, 校長上月來台宣佈今年最大的捐款 USD $1.63 billion 來自本班同學. 昔日狀元老友早已離婚 數次, 離群索居. 教孩子多元智慧, 再加上無私得的愛他必終身受益. 祝暑安 怡姐 ----------------------------------
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| | 發表 suza | 寫入 06/07/28 (五) 20:56:22 From 59.104.* | 關於多元智慧理論 原來西方教育認為『一個人的智慧一出生時便已決定』,所以西方很重視『性 向測驗』,以「找出」孩子被命定的天賦,以早日加強開發之? 我認為孩子的天賦,比較是「緣法」的厚薄之故。如音樂家的小孩從娘胎中就 開始聽老爸彈個沒完、一天十幾個小時,容易產生『音樂天賦』。山胞的小孩 從小就跟著上山亂跑到大,所以「天賦」就擅走能背、健步如飛,讓我們這種 平地山胞瞠乎其後。 我們比較常覺得人的「潛力」很少開發完,其實各專長領域一生也只走了潛力 的一點點而已。真正的限制在人生苦短,我們能投入的時間與專注的程度不夠 。而不是天賦的限制。『沒有天賦』比較是「學習障礙」的誤解。 我覺得這方面我們似乎沒有怎麼受到這個錯誤觀點影響。也談不上改進啦。 ................... 我覺得這很像西醫,認出人體有若干種「獨立」可辨的系統,而且觀察分析得 很仔細。但對於它們之間如何『相輔相成』,都是知道『一定有』、但說不太 出來龍去脈。 中國式的教育相反的比較重視「統整」,常著眼於渾然不分的一個整體人,或 叫『全人』。因此會有莊子十分有特色的『混沌之德』:(此德指品格,與下 文巧同,但意不同,不是說恩惠的。) 『南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌.儵與忽時相與遇於渾 沌之地,渾沌待之甚善.儵與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有七竅以視聽 食息,此獨無有,嘗試鑿之.」日鑿一竅,七日而渾沌死.』 這種教育的做法是,以一個有全德的人(教師)來帶一個學生。當他看到他有 某個方面發展有缺陷,就予以補救加強(因此雖不明顯分科,各方面都會在六 十分以上)。看到他有突出的表現或興趣,就予以額外的資源支持(這種因材 施教的部份,可以很有重點地、有效幫一個學生在特定領域推向八、九十分。 而且有趣的是,因是個案處理,重視最適切的支持方式,往往發展都不是一般 分科所能限制,跨領域很自然。(所以傳統分科都很粗) 至於帶一群學生也是一樣。教師會注意學生中有落後、學習障礙的,會特別著 意去趕這些「落後的羊」。因此整體水準會有一定。漢朝卜式牧羊致富的道理 ,可以引為治國之道就是這種道理。中國一直認為「道」是一元的、簡單純樸 的,端在用大用小的差別而已。 聽說北歐的小國芬蘭也是用「趕落後羊」的方式辦他們的教育,只要有未達標 準的學生,就會動用各種資源,務必使他及時趕上。這是他們自認為芬蘭所以 能在全世界學生能力評鑒第一名的原因。(芬蘭,各位學過的歷史地理中名不 見經傳是吧,所以人有志氣,不在乎國之大小。) 台灣教改改來改去,我總覺得改不到重點,只是讓老師家長疲於奔命。弄到現 在聯考不到一百分也可以念大學,真是匪夷所思。聯考中最具代表性的偏差, 就是形形色色的加分。原住民加分,連『台商』子女也想加分。讓人幻覺這些 一樣入學的孩子能力是一樣的。為什麼不把資源投注到弱勢族群:「你想要, 我就給你補!想加分,門都沒有。」這樣把落後的羊趕起來,讓他們真的跟別 人無慚地平起平坐,旗鼓相當地學習、競爭,老師也比較好教,不為程度差的 降格屈就。這樣教育水準也才高得起來。這麼簡單的道理,需要想這麼多年嗎 。 ........................ 這樣的評量系統原則今天並未改變。但各種不同長處發展的孩子,確實出路機 會比以前多。行行出狀元古今道理並未改變,我們比較需要的是「平等」的概 念,一樣敬重各行的狀元,與入任何一行對自己實力、專業的自信。(是不是 又看到現在教育的務虛不實?分數的調整、當掉比例、無法確信實力的文憑。) ................................ 我覺得增加更多科目、平衡「弱勢科目」的加權並不會解決孩子學習的問題。 甚至可能增加「求全」的負擔。就像現在『多元入學』導致的學才藝競賽一樣 ,過多的焦點充塞孩子的生命並不是好現象。 個人認為比較有助於健康學習的,應該是「門檻式的能力評鑒」,確定孩子各 科都有到我們要求的六十或七十分。不到的就輔導到OK為止。另外對各別孩子 有特殊學習成就的,不論是否正科、老師教的,只要能呈現出來,就可「巧立 名目」為之立各種「潛力」、「特殊表現」、「卓越」等「正向標籤」,孩子 就會受到鼓勵,並朝其可能方向加油。一條沒發展起來,還有好幾個呀!這樣 孩子從小就在自信、務實的路上走。一生抱著這份「下沒有不及格,上有許多 被發掘的潛力線(threads)」的履歷表,對未來不會迷惑,就業更有尊嚴。至 於『加分』那是很令人不齒的不實,不是嗎?不要讓大人的錯誤誤導小孩。 ................................ 以我的觀察,幼稚園和小學是最能免於受學科強勢主導,而很平衡地發展「全 人教育」的地方喔。恐怕不是像他指的那樣。尤其幼稚園,對孩子對尊重與自 由發展的鼓勵,真的很像理想國。(所以小芸兒每天放學都去幼稚園混,當孩 子王,雖有些不武,但我還放心。) ................................. 我不知道我到底是在IQ還是MI體系的教育長大的。 平生和IQ交手有兩次。第一次是初中入學,暑期新生輔導後,考了一次試,然 後就據以能力分班。我從小到大沒考過這種試,第一次寫不完。題目倒不難, 有一百八十題(大概配合IQ滿分180分吧),我穩紮穩打只寫了九十幾題。所 以IQ應該很低,雖然我小學是縣長獎畢業(智育第一名),還是很公正地被分 發到男生十六班中的倒數第五班,一年五班當然是放牛班,被姊姊嘲笑了好久 。(她進去是女生第三好班,然後坐三望二。我是翻身無望。) 由於我無弱科,傻傻地讀,初中畢業還是再次拿到縣長獎(這是我所以在 上面提出「全人教育」理念的依據。沒有任何憑藉的弱勢小孩,還是有出 頭機會。)這縣長獎這令我懷念的,是讓我免於一次被勒索的命運。畢業 後一日,我們班留在學校念書的,午後一個個被叫到隔壁,見一個放牛班 的老大。我當時沒見過世面不知何事,後來才知他們一個個被勒索掉所有 零用錢。而我去的時候,他認出我,說:『你是上台領縣長獎跌一跤的? 』我說是。他就說,『啊,那沒有你的事,你請回吧。』 第二次是大學考預官時,也要考智力測驗,這是門檻考,旨在確定預官不能太 笨。這次我就有備而來了,在男生宿舍弄到模擬題做了一遍。反正這種考試就 是不理對錯,拼命寫就是,分秒必爭。不幸我們的監考官硬是有根筋不對,把 上課鐘當下課鐘,耽誤了我們五分鐘,群情沸騰了才讓我們開始寫。本來想: 這次我又栽在智力測驗了!但結果還好,將近滿分。 我的結論是,智力測驗是所有考試中最容易操縱的一種。它考的其實就是一般 主要學科中的語文、數理、空間,但為什麼不是引用長期的觀察、評量,而是 決定在考試技術? ........................................ 塑造一個模型,然後據以思考、運用,我相信是相當不容易的事。尤其會遇到 很多像我這樣專門沒事踢館練身體的。但願大家讀了他的書都能有所得,功不 唐捐。真正有價值的還是在我們心中一直不斷思考錘鍊的那個獨特Model,任 何站出來、享有大名的模型,永遠只是他山之石。 但我還是十分致敬,這些願意公開站出來,然後不惜讓大家批評挑剔地體無完 膚的勇者。就這一點,我想就值得大家獻吻,不然就是獻花。 spring ---------------------------------------- 真是佩服春夫子的國學素養 讓我想起初入讀書會時 偶然展讀到柯老上課筆記時的驚艷 善忘若我 記憶猶存 今日又見春夫子慨然長篇 上引老莊 下承荀孟之理 諄諄教誨 循循善誘 又讓本人張大了眼珠子 也為咱那年代備受批評指責的聯考制度抱屈 誰說只教出一堆死背書的人 只有庸才是被教的 不是嗎 看到YY教授推薦的多元智慧 想必是教育論壇上的經典巨著 果不期然 到書局相詢之下 一整架子關於多元智慧的理論 應用 教案等等 顯然為今日教育學門之顯學 距離當年選修教育學分已然十載有矣 難怪不知春秋 遑論魏晉 如果因迦納教授的理論推展多元智慧的教育改革 那想必之前應是相對的單元教育 其實也滿符合目前國情的 至少考試制度已由聯考單一制改到多元推甄 政治方面一黨到多黨更是時代潮流 至於醫療方面 據說已經由世界衛生組織正式宣示 將另類醫療提升與西方主流醫學並重的未來趨勢 或許在目前 我們看似稀鬆的教育理論 其實可能正是百花齊放 百鳥齊鳴的幕後推手也未可知 八大多元智慧當中 較令我有所感的是內省智慧與自然觀察智慧 特別是自然觀察智慧 深覺是現代人極為缺乏的 所欠缺者在於環境 數學英文音樂空間肢體 這些都可經由人為加工學習 唯有自然的觀察 除非有適當的自然環境難以造就 近日因無聊 偶然瀏覽易經 方知古人偉大之處 就在於對宇宙自然整體奧妙的觀察 實在不是目前課本知識末端學問所能窺其堂奧 我想在西方教育專家不斷引領開拓知識領域的同時 如何連結東方古老深邃智慧應也是另一多元智慧吧 實在不知道阿春子的國學智慧是如何發展的 或許好好研究他 就能解開人類學習之謎 RR --------------------------------------------------
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