| 寫入 05/03/27 (日) 22:40:26 From 61.48.* | 山社真是臥虎藏龍,修行道上各路英雄好漢令人刮目相看,小女子也來分享一下修行心得! 最初,因為閱讀「西藏生死書」而對藏傳佛教產生探索的興趣;接著,因緣和合轉換工作跑道至(聖嚴師父)法鼓文化出版社工作;又因一位法師的引領碰觸宇宙最高層次的主宰力量,漸漸有「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」的恍然。 修行的過程,是一階一階往上提昇的,人類我就有如站在第一階層,佛我(基督教就是基督我,回教就是阿拉我)屬於第二階層,而更高階層還有一以人類認知不易清楚說明的主宰存在,或稱創造一切的第一因,或稱神聖力量,或稱聖靈,或稱靈在……,稱呼不重要,因為都是人類給予的名詞。 人類我由四個較低層次體(肉體,心智體,乙太體,情緒體)共同組合成這一世的肉身人格,喬達摩太子(佛陀開悟前的身份)和耶穌和穆罕默德等宗教主,能以人身而開悟,是因為他們經由修行不斷提昇、淨化自己的層次,將生命能量的振動頻率調整增強,於是脫離了人類我的層次,而恢復(復活)了那本來就存在的神聖層次,以佛教名詞來說就是真心、佛性、本來的面貎。所以佛陀在菩提樹下悟道後,才會一再強調:人人皆有佛性,只是被蒙蔽而不自知。(蒙蔽的根源來自人類我的無明與自大) 每個宗教主了悟的過程不同,因此,提供的修行方式也有所差異,就好像口渴,有人喝白開水,有人喝茶,有人吃橘子……,不同的方式都可以達到解渴的目的,不用因為別人選擇的方法和自己不同而否認其功效,達賴喇嘛就曾將宗教比喻成繁花盛開的花園,每個人因習性或因緣而選擇不同的宗教信仰,正如同你喜歡玫瑰,我喜歡百合,他喜歡向日葵……,彼此都應互相尊重,不應假借宗教之名傷害別人。 走在靈性成長的道路上,也曾經有過好幾次奇妙美好的經驗,但這就像「如人飲水,冷暖自知」,不必沈迷不必誇耀,我只是不斷自我反省及審視~ 走在這道上, 路是否越來越寬廣? 是否越來越快樂(內心真正的喜悅)? 是否越來越能改正自己的缺點? 是否越來越能以慈悲待人以智慧處事? 而周遭的親爱朋好友也不會因為我學佛追求靈性成長而煩惱, 就是如此。
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| 發表 bbwh64(BB) | 寫入 05/03/29 (二) 22:27:56 From 61.48.* | 「肉體」,指眼耳鼻舌身等身體感官,包括所有求生的需求及自我保護的本能,都在此體範圍。「情緒體」,包括所有的情緒運作,如喜、怒、哀、樂、恐懼、嫉妒等。「心智體」,指人類的理智、思考、邏輯、判斷等智能領域。 「乙太體(etheric body)」則是肉體、情緒、心智等物質空間及心靈的橋樑,屬於心靈意識的區域和層次,是環繞著人體周圍、大約0.25至2英吋厚度的精微能量氣場,與身心連結緊密,像一道光或薄紗般的「網」。每個人的乙太體厚度與顏色都不同,一般而言,修行者的乙太體會較寬,且色光明顯,而當一個人有疾病、壓力大、情緒困擾、服用藥物或思想呈負面狀態時,都會直接反應在乙太體上,呈現虛弱或破損的狀態,也就是表示健康與能量都在流失中。 白話一點說,乙太體就是「光的身體」,是我們的生命或生命力量的寫照,是通往更精細、更高階的靈性神聖層次的中介。 經由引導練習(修行),乙太體的層面可得到清理、釋放、淨化、強化與重整,便會導入宇宙的正面能量,漸漸脫離人類我的執著與負面能量;感受到靈性的擴展、成長與自由,越來越清晰與明朗,也就會一步一步向第二階層的「佛我」、「基督我」、「阿拉我」靠近。若是對物質、對人類我的世界執著貪愛,將一直停留在未淨化的乙太體層面,無法提昇層次更上一層樓。 除了佛教,對其它宗教沒有深入接觸,但我想,佛家的真心、佛性.禪宗的本來面目;道家的返本歸真;基督教的聖靈(神我?不知這個詞用的適當否);甚至老子的「道」,應當有異曲同工之妙。 至於阿魯米所說奧修的"得道",我就不瞭解了。
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| | 發表 alumi(阿魯米) | 寫入 05/03/28 (一) 05:14:21 From 68.219.* | 感謝BB分享. 想必大家都受益良多. 不知可否, 將以下層次, 多做解說? 謝謝. 修行的過程,是一階一階往上提昇的: 人類我就有如站在第一階層, 佛我(基督教就是基督我,回教就是阿拉我)屬於第二階層, 而更高階層還有一以人類認知不易清楚說明的主宰存在,或稱創造一切的第一因,或稱神聖力量,或稱聖靈,或稱靈在 人類我由四個較低層次體(肉體,心智體,乙太體,情緒體)共同組合成這一世的肉身人格, 喬達摩太子(佛陀開悟前的身份)和耶穌和穆罕默德等宗教主,能以人身而開悟,是因為他們經由修行不斷提昇、淨化自己的層次,將生命能量的振動頻率調整增強,於是脫離了人類我的層次,而恢復(復活)了那本來就存在的神聖層次,以佛教名詞來說就是真心、佛性、本來的面貎。所以佛陀在菩提樹下悟道後,才會一再強調:人人皆有佛性,只是被蒙蔽而不自知。 這是道家的〔返本歸真〕嗎? 奧修的"得道", 又與此, 有關嗎? | ↑ |
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| | 發表 bbwh64(BB) | 寫入 05/03/27 (日) 22:40:26 From 61.48.* | 山社真是臥虎藏龍,修行道上各路英雄好漢令人刮目相看,小女子也來分享一下修行心得! 最初,因為閱讀「西藏生死書」而對藏傳佛教產生探索的興趣;接著,因緣和合轉換工作跑道至(聖嚴師父)法鼓文化出版社工作;又因一位法師的引領碰觸宇宙最高層次的主宰力量,漸漸有「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」的恍然。 修行的過程,是一階一階往上提昇的,人類我就有如站在第一階層,佛我(基督教就是基督我,回教就是阿拉我)屬於第二階層,而更高階層還有一以人類認知不易清楚說明的主宰存在,或稱創造一切的第一因,或稱神聖力量,或稱聖靈,或稱靈在……,稱呼不重要,因為都是人類給予的名詞。 人類我由四個較低層次體(肉體,心智體,乙太體,情緒體)共同組合成這一世的肉身人格,喬達摩太子(佛陀開悟前的身份)和耶穌和穆罕默德等宗教主,能以人身而開悟,是因為他們經由修行不斷提昇、淨化自己的層次,將生命能量的振動頻率調整增強,於是脫離了人類我的層次,而恢復(復活)了那本來就存在的神聖層次,以佛教名詞來說就是真心、佛性、本來的面貎。所以佛陀在菩提樹下悟道後,才會一再強調:人人皆有佛性,只是被蒙蔽而不自知。(蒙蔽的根源來自人類我的無明與自大) 每個宗教主了悟的過程不同,因此,提供的修行方式也有所差異,就好像口渴,有人喝白開水,有人喝茶,有人吃橘子……,不同的方式都可以達到解渴的目的,不用因為別人選擇的方法和自己不同而否認其功效,達賴喇嘛就曾將宗教比喻成繁花盛開的花園,每個人因習性或因緣而選擇不同的宗教信仰,正如同你喜歡玫瑰,我喜歡百合,他喜歡向日葵……,彼此都應互相尊重,不應假借宗教之名傷害別人。 走在靈性成長的道路上,也曾經有過好幾次奇妙美好的經驗,但這就像「如人飲水,冷暖自知」,不必沈迷不必誇耀,我只是不斷自我反省及審視~ 走在這道上, 路是否越來越寬廣? 是否越來越快樂(內心真正的喜悅)? 是否越來越能改正自己的缺點? 是否越來越能以慈悲待人以智慧處事? 而周遭的親爱朋好友也不會因為我學佛追求靈性成長而煩惱, 就是如此。
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