| 寫入 05/03/21 (一) 09:07:40 From 68.215.* | 四加行就是煖、頂、忍、世第一法 請問世第一法之意,及四加行在修行功夫的況狀 見地、修證與行願又作何意? 請有心得者幫忙解惑 感恩 阿霞 |
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| 發表 alumi(阿魯米) | 寫入 05/03/21 (一) 12:14:28 From 68.211.* | 總算把堯中請出來了: 四加行略說 欲成佛道必須先明心見性,欲明心見性須先修四加行(煖、頂、忍、世第一法),四加行是開悟前的基本功夫。 1. 煖位:了解所看到的色、所聽到的聲、…等等六塵,皆是心與大腦共同作用所產生的幻影,而能了知這些六塵的意識心也是大腦的功能之一,堅信「能取(指六識)與所取(指六塵一切法)是不真實的、是假的」,具有這個「正見」也就算可以了。先讓學人有個準備動作、暖暖身的意思。 2. 頂位:要親證六塵一切法皆是幻化,最後成空,不要太執著。 3. 忍位:學人要一再思惟「能取也是空」。要觀察建立「能夠分別的六識」一定是空,跟六塵一樣也是虛幻而不真實的「正見」,而且要一再的觀察確認這個道理。觀察在睡眠、昏迷、死亡時,意識的斷滅現象,要努力說服「末那」承認這一個實義,讓意識自己能夠忍受於承認自己是虛妄的事實。要觀行能取六塵的意識覺知心,確實是因緣所出生的有生之法,終歸無常,終歸要毀壞;也要觀察到覺知心在六塵中雖然一念不生時,也是能了知六塵的內容,這樣就表示覺知心不起一念的時候,仍然還是能取六塵的。能這樣如實的、確實的觀行,並且確認了,才能成為四加行位中的忍位菩薩。 4. 世第一法位:學人不僅真實確認「所取六塵萬法是空」,更對於自己所取、所認知的「能分別的六識」,也絕對承認是無常、是空、是假的,對於這一點,就算是在晚上睡覺做夢時,在夢中也不會懷疑。末那正式承認「能取的覺知心與所取的六塵萬法都是空」,如此即說學人證得世間的最高實義,正式的斷了我見,成為聲聞初果,成就世俗人中第一無上的正法實證,故名世第一法。 具備四加行基本知見與功夫之後,就可以開始參禪找自己的真心,若能一念相應,找到自己的真心(開悟明心),才算真正進入佛門中修行。 | ↑ |
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| | 發表 alumi(阿魯米) | 寫入 05/03/21 (一) 09:07:40 From 68.215.* | 四加行就是煖、頂、忍、世第一法 請問世第一法之意,及四加行在修行功夫的況狀 見地、修證與行願又作何意? 請有心得者幫忙解惑 感恩 阿霞 | ↑ |
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